العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ٨٦

للعرب

مقام مقال ، ولكل زمان رجال والحرب بين الناس سجال « 1 » ، والرأي فيها أبلغ من القتال .

قال عمر بن الخطاب لعمرو بن معد يكرب : صف لنا الحرب . قال : مرّة المذاق ، إذا كشفت عن ساق ؛ من صبر فيها عرف ، ومن نكل عنها تلف ، ثم أنشأ يقول :

الحرب أوّل ما تكون فتيّة * تسهى بزينتها لكلّ جهول

حتى إذا حميت وشبّ ضرامها * عادت عجوزا غير ذات خليل « 2 »

شمطاء جزّت رأسها وتنكّرت * مكروهة للشّمّ والتقبيل « 3 »

وقيل لعنترة الفوارس : صف لنا الحرب . فقال : أوّلها شكوى ، وأوسطها نجوى ، وآخرها بلوى .

وقال الكميت :

والناس في الحرب شتّى وهي مقبلة * ويستوون إذا ما أدبر القبل

كلّ بأمسيّها طبّ مولّية * والعالمون بذي غدويها قلل « 4 »

وقال نصر بن سيار صاحب خراسان يصف الحرب ومبتدأ أمرها :

أرى خلل الرّماد وميض نار * ويوشك أن يكون له ضرام

فإنّ النّار بالعودين تذكى * وإنّ الحرب أولها الكلام

من حكمة لسليمان

من حكمة لسليمان

: وفي حكمة سليمان بن داود عليهما السلام : الشر حلو أوله ، مرّ آخره .

للعرب

للعرب

: والعرب تقول : الحرب غشوم ؛ لأنها تنال غير الجاني .

( 1 ) سجال : مداورة . ( 2 ) شبّ ضرامها : اتقد لهبها . ( 3 ) الشمطاء : التي خالط سواد شعرها البياض . ( 4 ) طبّ : خبير وعالم ، وغدوّتها : أي ما يحمله الغد ، وقلل : أي قلّة .