العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ٣٨

مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان

فإذا خافه أهل الشرك خافته النطف التي في أصلابهم ، على المجاز الذي ذكرناه .

ومجاز آخر : أنّ النطف التي أخذ اللّه ميثاقها يجوز أن يضاف إليها ما هي لا بد فاعلة من قبل أن تفعله ، كما جاء في الأثر : إن اللّه عز وجل عرض على آدم ذريته فقال : هؤلاء أهل الجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ، وهؤلاء أهل النار وبعمل أهل النار يعملون .

شعر للمؤلف في الهيبة

شعر للمؤلف في الهيبة

: وها أنا أقول في الهيبة :

يا من يجرّد من بصيرته * تحت الحوادث صارم العزم

رعت العدوّ فما مثلت له * إلا تفزّع منك في الحلم

أضحى لك التّدبير مطّردا * مثل اطّراد الفعل للاسم

رفع الحسود إليك ناظره * فرآك مطّلعا مع النّجم

للأخطل في معاوية

للأخطل في معاوية

: أبو حاتم سهل بن محمد قال : أنشدني العتبي للأخطل في معاوية :

تسمو العيون إلى إمام عادل * معطى المهابة نافع ضرّار

وترى عليه إذا العيون لمحنه * سيما الحليم وهيبة الجبار

حسن السيرة والرفق بالرعية

حسن السيرة والرفق بالرعية

مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان

مما جاء في الكتاب والسنة في معنى هذا العنوان

: قال اللّه تعالى لنبيه صلّى اللّه عليه وسلّم فيما أوصاه به من الرفق بالرعية : وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ « 1 » .

( 1 ) سورة آل عمران الآية 159