العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

يحيى بن خالد وقضاء الحوائج

فلا غيمها يصحو فييأس طامعا * ولا ماؤها يأتي فتروى عطاشها

بين بشار وسلم

بين بشار وسلم

: وقال سعيد بن سلم : وعد أبي بشارا العقيلي حين مدحه بالقصيدة التي يقول فيها :

صدّت بخدّ وجلت عن خدّ * ثم انثنت كالنّفس المرتدّ « 1 »

فكتب إليه بشار بالغد :

ما زال ما منّيتني من همّي * الوعد فأرح من غمّي

إن لم ترد مدحي فراقب ذمّي

فقال له أبي : يا أبا معاذ ، هلا استنجزت الحاجة بدون الوعيد ! فإذا لم تفعل فتربّص ثلاثا وثلاثا ؛ فإني واللّه ما رضيت بالوعد حتى سمعت الأبرش الكلبي يقول لهشام : يا أمير المؤمنين ؛ لا تصنع إليّ معروفا حتى تعدني ؛ فإنه لم يأتني منك سيب « 2 » على غير وعد إلا هان عليّ قدره وقلّ مني شكره . فقال له هشام : لئن قلت ذلك لقد قاله سيد أهلك أبو مسلم الخولاني : « إن أوقع المعروف في القلوب ، وأبرده على الأكباد معروف منتظر ، بوعد لا يكدّره المطل » .

يحيى بن خالد وقضاء الحوائج

يحيى بن خالد وقضاء الحوائج

: وكان يحيى بن خالد بن برمك لا يقضي حاجة إلا بوعد ، ويقول : من لم يبت على سرور الوعد لم يجد للصنيعة طعما .

وقالوا : الخلف ألأم من البخل لأنه من لم يفعل المعروف لزمه ذمّ اللؤم وحده ، ومن وعد وأخلف لزمه ثلاث مذمّات : ذمّ اللؤم ، وذمّ الخلف ، وذمّ الكذب .

وقال زياد الأعجم :

للّه درّك من فتى * لو كنت تفعل ما تقول

( 1 ) صدّت : أعرضت ، وجلت : أظهرت وأسفرت . ( 2 ) السيب : العطاء .