العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب

وقالوا : جهد المقلّ أفضل من غني المكثر .

وقال صريع الغواني :

ليس السّماح لمكثر في قومه * لكن لمقتر قومه المتحمّد

لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب

لأبي هريرة في جعفر بن أبي طالب

: وقال أبو هريرة : ما وددت أن أحدا ولدتني أمّه إلا أم جعفر بن أبي طالب ؛ تبعته ذات يوم وأنا جائع ، فلما بلغ الباب التفت فرآني ، فقال لي : ادخل ، فدخلت ؛ ففكّر حينا فما وجد في بيته شيئا إلا نحيا « 1 » كان فيه سمن مرّة ، فأنزله من رف لهم ، فشقّه بين أيدينا ، فجعلنا نلعق ما كان فيه من السمن والزيت ، وهو يقول :

ما كلّف اللّه نفسا فوق طاقتها * ولا تجود يد إلّا بما تجد

وقيل بعض الحكماء : من أجود الناس ؟ قال : من جاد من قلّة ، وصان وجه السائل عن المذلّة .

وقال حماد عجرد :

أورق بخير تؤمّل للجزيل فما * ترجى الثّمار إذا لم يورق العود

إنّ الكريم ليخفي عنك عسرته * حتى تراه غنيا وهو مجهود

بثّ النّوال ولا تمنعك قلّته * فكلّ ما سدّ فقرا فهو محمود « 2 »

وللبخيل على أمواله علل * زرق العيون عليها أوجه سود

وقال حاتم :

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله * ويخصب عندي والمحلّ جديب

وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى * ولكنّما وجه الكريم خصيب

( 1 ) النحي : الزق ، أو وعاء السمن . ( 2 ) بث النوال : انشره ، وأكثر من العطاء .