العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

لابن عبد ربه

وقال أكثم بن صيفي : إنما أنتم أخبار فطيّبوا أخباركم .

أخذ هذا المعنى حبيب الطائي فقال :

وما ابن آدم إلّا ذكر صالحة * أو ذكر سيئة يسرى بها الكلم

أما سمعت بدهر باد ، أمّته * جاءت بأخبارها من بعدها أمم « 1 »

وقال أبو بكر محمد بن دريد :

وإنّما المرء حديث بعده * فكن حديثا حسنا لمن وعى

وقالوا : الأيام مزارع ، فما زرعت فيها حصدته .

: ومن قولنا في هذا المعنى وغيره من مكارم الأخلاق :

يا من تجلّد للزّما * ن أما زمانك منك أجلد

سلّط نهاك على هوا * ك وعدّ يومك ليس من غد

إن الحياة مزارع * فازرع بها ما شئت تحصد

والناس لا يبقى سوى * آثارهم والعين تفقد

أو ما سمعت بمن مضى * هذا يذمّ وذاك يحمد

المال إن أصلحته * يصلح وإن أفسدت يفسد

وقال الأحنف بن قيس : ما ادّخرت الآباء للأبناء ، ولا أبقت الموتى للأحياء ، شيئا أفضل من اصطناع المعروف عند ذوي الأحساب .

وقالوا : تربيب المعروف أولى من اصطناعه ؛ لأنّ اصطناعه نافلة ، « 2 » وتربيبه فريضة .

وقالوا : أحي معروفك بإماتة ذكره ، وعظّمه بالتّصغير له .

( 1 ) باد : هلك . ( 2 ) النافلة : الصلاة التي ليست فريضة بل هي للتقرّب من اللّه .