العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

من عمر إلى أبي موسى

ألا تراني وقد قطّعتني عذلا * ما ذا من الفضل بين البخل والجود

إلّا يكن ورق يوما أراح به * للخابطين فإني ليّن العود

لا يعدم السائلون الخير أفعله * إمّا نوالا وإما حسن مردود

قوله « إلا يكن ورق » يريد المال ، وضربه مثلا . ويقال : أتى فلان فلانا يختبط ما عنده . والاختباط : ضرب الشجر ليسقط الورق لتأكله السائبة ، فجعل طالب الرزق مثل الخابط .

قال أسماء بن خارجة : ما أحب أن أردّ أحدا في حاجة طلبها ، لأنه لا يخلو أن يكون كريما فأصون له عرضه ، أو لئيما فأصون عرضي منه .

وقال أرسطاطاليس : من انتجعك « 1 » من بلاده فقد ابتدأك بحسن الظن بك والثقة بما عندك .

الترغيب في حسن الثناء واصطناع المعروف

الترغيب في حسن الثناء واصطناع المعروف

قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا أردتم أن تعلموا ما للعبد عند ربّه فانظروا ما يتبعه من حسن الثناء » .

من عمر إلى أبي موسى

من عمر إلى أبي موسى

: وكتب عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه إلى أبي موسى الأشعري : اعتبر منزلتك من اللّه بمنزلتك من الناس ، واعلم أنّ مالك عند اللّه مثل ما للناس عندك .

وقيل لبعض الحكماء : ما أفادك الدهر ؟ قال : العلم به . قيل : فما أحد الأشياء ؟

قال : أن تبقي للإنسان أحدوثة حسنة .

وقال بعض أهل التفسير في قول اللّه تعالى وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ « 2 » إنه أراد حسن الثناء من بعده .

( 1 ) انتجعك : قصدك للإقامة والطلب . ( 2 ) سورة الشعراء الآية 84 .