العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

لعمر بن الخطاب

والقويّ به في سبيل اللّه ، أي والرامي به في سبيل اللّه » .

وروي عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول وهو قائم على المنبر :

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ « 1 » . ألا إنّ القوة الرمي . ألا إنّ القوة الرمي .

ألا إنّ القوة الرمي .

وكان أرمى أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سعد بن أبي وقاص ؛ لأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم دعا له فقال : اللهم سدّد رميته ، وأجب دعوته . فكان لا يردّ له دعاء ، ولا يخيب له سهم .

النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ورماة من أسلم

النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ورماة من أسلم

: وذكر أسامة بن زيد : أنّ شيوخا من أسلم حدّثوه ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جاءهم وهم يرمون ببطحان ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ارموا يا بني إسماعيل ، فقد كان أبوكم راميا ، وأنا مع ابن الأدرع . فتعدّى القوم فقالوا : يا رسول اللّه ، من كنت معه فقد نضل « 2 » . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ارموا وأنا معكم كلكم . فانتضلوا ذلك اليوم ثم رجعوا بالسواء ؛ ليس لأحد على أحد منهم فضل .

لعمر بن الخطاب

لعمر بن الخطاب

: وقال عمر : ائتزروا وارتدوا ، وانتعلوا واحتفوا ، وارموا الأغراض ، وألقوا الرّكب ، وانزوا على الخيل نزوا « 3 » ، وعليكم بالمعدّيّة - أو قال : بالعربية - ودعوا التنعّم وزيّ العجم .

وقال أيضا : لن تخور قواكم ما نزوتم ونزعتم . يعني نزوتم على ظهور الخيل ونزعتم بالقسيّ .

( 1 ) سورة الأنفال الآية 60 . ( 2 ) نضل : غلب في المناضلة ، وهي المراماة . ( 3 ) انزوا : اقفزوا وثبوا .