العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

درع عليّ

الخيل ، والعامة تسميه الفسكل - بالضم .

وقال أبو عبيدة : القاشور ، الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل ، وهو الفسكل ، وإنما قيل للسّكيت ؛ سكيت لأنه آخر العدد الذي يقف العادّ عليه . والسّكت : الوقوف ، هكذا كانوا يقولون ، فأما اليوم فقد غيّروا .

وكان من شأنهم أن يمسحوا على وجه السابق . قال جرير :

إذا شئتم أن تمسحوا وجه سابق * جواد ، فمدّوا في الرّهان عنانيا

ومن قولنا في هذا المعنى :

وإذا جياد الخيل ما طلها المدى * وتقطّعت في شأوها المبهور « 1 »

خلّوا عناني في الرّهان ومسّحوا * منّي بغرّة أبلق مشهور « 2 »

وصف السلاح

وصف السلاح

درع عليّ

درع عليّ

: كانت درع عليّ صدرا لا ظهر لها ، فقيل له في ذلك ؛ فقال : إذا استمكن عدوّي من ظهري فلا يبق .

ورؤي الجراح بن عبد اللّه قد ظاهر بين درعين ، فقيل له في ذلك ؛ فقال : لست أقي بدني وإنما أقي صبري « 3 » .

واشترى زيد بن حاتم أدراعا وقال : إني لست أشتري أدراعا وإنما أشتري أعمارا .

وقال حبيب بن المهلّب لبنيه : لا يقعدنّ أحدكم في السوق ، فإن كنتم لا بدّ فاعلين ، فإلى زراد ، أو سرّاج ، أو ورّاق .

( 1 ) الشأو : المدى والسبق . ( 2 ) الأبلق : الذي في لونه سواد وبياض . ( 3 ) في الأصول « صدري » وما أثبت هنا من عيون الأخبار لابن قتيبة .