العقد الفريد — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

للفرزدق في خالد ابن أسيد

وفرّ أبو خراش الهذلي من فائد وأصحابه ، ورصدوه بعرفات فقال :

وفوني وقالوا يا خويلد لا ترع * فقلت وأنكرت الوجوه هم هم

وقلت وقد جاوزت أصحاب فائد * أأعجزت أولى الخيل أم أنا أحلم

فلو لا ادّراك الشرّ قامت حليلتي * تخيّر من خطّابها وهي أيّم « 1 »

ولولا ادّراك الشرّ أتلفت مهجتي * وكان خراش يوم ذلك ييتم

وفرّ خبيب بن عوف يوم مرداء هجر من أبي فديك ، فقال :

بذلت لهم يا قوم حولي وقوّتي * ونصحي وما ضمّت يداي من التبر

فلما تناهى الأمر بي من عدوكم * إلى مهجتي ولّيت أعداءكم ظهري

وطرت ولم أحفل ملامة عاجز * يقيم لأطراف الرّدينية السّمر

فلو كان لي روحان عرّضت واحدا * لكلّ ردينيّ وأبيض ذي أثر « 2 »

رجع بنا القول إلى الفرّارين والجبناء وما قيل فيهم .

للفرزدق في خالد ابن أسيد

للفرزدق في خالد ابن أسيد

: فرّ خالد بن عبد اللّه بن أسيد عن مصعب بن الزبير يوم الجفرة بالبصرة ، فقال فيه الفرزدق :

وكلّ بني السّوداء قد فرّ فرّة * فلم يبق إلّا فرّة في است خالد

فضحتم أمير المؤمنين وأنتم * تمرّون سودانا غلاظ السّواعد

وقيل لرجل جبان في بعض الوقائع : تقدّم . فأنشأ يقول :

وقالوا تقدّم ، قلت لست بفاعل * أخاف على فخّارتي أن تحطّما

فلو كان لي رأسان أتلفت واحدا * ولكنّه رأس إذا راح أعقما

فلو كان مبتاعا لدى السوق مثله * فعلت ولم أحفل بأن أتقدّما

فأوتم أولادا وأرمل نسوة * فكيف على هذا ترون التقدّما

( 1 ) الأيّم : الأرمل . ( 2 ) الرديني : الرمح ، والأبيض : السيف والأثر : فرند السيف وجوهره .