ألف سؤال وإشكال — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣

المسألة : 2 اعترف أئمتهم بأن توحيدهم مأخوذ من اليهود !

تعالى الموجودة في توراتهم !

وقد شذ ابن تيمية في قوله بصحة عقائد التوراة ، فإن أحداً غيره من علماء المسلمين لم يفهم من رد القرآن لنبوة عزير ، أنه أقر ببقية افتراءات اليهود في التوحيد والصفات ، ولا أنه يقر بأن التوراة الفعلية صحيحة غير محرفة !

نعم شذ مثله البخاري وقال بصحة ألفاظ التوراة ، كما يأتي ! !

أما محمد بن عبد الوهاب فقلد إمامه ابن تيمية ، وقال في حديث الحاخام الذي زعموا أنه علم نبينا صلى الله عليه وآله توحيد اليهود ! قال في آخر كتابه المسمى ( التوحيد ) :

( فيه مسائل : الأولى : تفسير قوله : والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة .

الثانية : أن هذه العلوم وأمثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه ( ص ) لم ينكروها ولم يتأولوها .

الثالثة : أن الحبر لما ذكر ذلك للنبي ( ص ) صدقه ، ونزل القرآن بتقرير ذلك !

الرابعة : وقوع الضحك الكثير من رسول الله ( ص ) عنده ، لما ذكر الحبر هذا العلم العظيم .

الخامسة : التصريح بذكر اليدين ، وأن السماوات في اليد اليمنى والأرضين في الأخرى .

السادسة : التصريح بتسميتها الشمال .

السابعة : ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك .

الثامنة : قوله كخردلة في كف أحدهم .

التاسعة : عظمة الكرسي بنسبته إلى السماوات .

العاشرة : عظمة العرش بنسبته إلى الكرسي .

الحادية عشرة : أن العرش غير الكرسي والماء .