الأخبار الدخيلة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

( الفصل الثالث ) ( في أخبار زادوا عليها ونقصوا عنها وغيّروها أو كانت على التشبيه ) ( والاستعارة فأجروها على الحقيقة فصارت بذلك مختلقة )

دليل على وجودها لا على تكلّمها ومن هذا القبيل استدلال عامّة عوام النّاس .

ومثله قوله في ذيل ما مرّ « أنّ الحجّاج قال لهم : فما كان النّاس يقولون في ذلك ؟ قالوا : آية تبشير يستدلّ بها على رضاء اللّه وفتح عدوّنا » فإنّ مجرّد صياح الثيران يكفي في تفألهم ولو كان ثور تكلّم كان ذلك دلالة نبوّة لا آية تبشير ويتّفق مثل ذلك باضعافه لمن كان له إقبال ودولة من أهل الحقّ أو الباطل .