الأخبار الدخيلة — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

ومنها خبر قصة الجزيرة الخضراء وخبر مدائن أبناء المهدى

ثمّ جمع أبي سعيد الخدريّ مع أبي عبيدة وأضرابه بلا وجه حيث إنّ إبا سعيد كان إماميّا وباقي من ذكر من معاندي أمير المؤمنين عليه السّلام .

واشتماله على أنّه لم ير لعلماء الإماميّة عندهم ذكرا سوى خمسة : الكلينيّ وابن بابويه ، والمرتضى ، والطوسىّ ، والمحقّق ، فبعد فتح باب العلم عليهم بحضور النائب الخاصّ بأمر صدر عنه عليه السّلام عندهم وأنّه يزور قبّته عليه السّلام في كلّ جمعة ، ويجدورقة مكتوب فيها جميع ما يحتاج إليه في المحاكمة وكون أبيه سمع حديثه ، وجدّه رأى شخصه ، أيّ حاجة كانت لهم إلى هؤلاء الخمسة الّذين كان باب العلم عليهم منسدّا مع أنّ لكلّ منهم فتاوي غير فتاوي الآخرين مع أنّ للكلينيّ مسلكا ، ولابن بابويه مسلكا ، وللمرتضى مسلكا ، وللطوسيّ مسلكا ، وللمحقّق مسلكا .

ولم لم يعدّ فيهم المفيد ، وجامعيّته في الفقه والحديث والكلام معلومة عنونه ابن النديم تارة في متكلّمي الشيعة ، وأخرى في فقهاء الشيعة ، ولمحاجّته مع العامّة وهداية جمع منهم به وعجز جميعهم عنه قال الخطيب البغداديّ الناصبيّ في وفاته : « إلى أن أراح اللّه العباد والبلاد منه في سنة كذا » ونقل عن عبيد اللّه الخفّاف المعروف بابن النقيب أنّه جلس للتهنئة لمّامات المفيد ، وقال : ما أبالي أيّ وقت متّ بعد أن شاهدت موته .

وقد نقل الطبرسيّ أنّ الحجّة عليه السّلام كتب إليه كتبا في بعضها « للأخ السديد والوليّ الرّشيد الشيخ المفيد » وفي بعضها « إلى ملهم الحقّ ودليله سلام عليك أيّها الناصر للحقّ والدّاعي إليه بكلمة الصدق - إلى أن قال - : اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة » .

وحكى القاضي نور اللّه التستريّ أنّه وجد مكتوبا على قبره بخّط الحجّة عليه السّلام .

لا صوّت الناعي بفقدك انّه * يوم على آل الرّسول عظيم

والقائم المهديّ يفرح كلّما * تليت عليك من الدّروس علوم

فلم لم يكن في بلاد أولاده عليه السّلام ذكر منه لو كانت لها ولهم حقيقة .

ووجه وضع الثاني بالخصوص اشتماله على أنّهم أقاموا سنة ثمّة مترقّبين