كتاب ألف باء ( في أنواع الآداب وفنون المحاضرات واللغة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

فصل : [ وتقدّم الفالية ، والفالية : المرأة التي تفلي الرأس ، . . . ]

وأستغفر اللّه مما سبق ، وهي :

كم بين ذا الفصل وما قبله * ذلك قصدير وهذا ورق

لكنني أعجبني ذا لكم * من أجل ذا أثبته في الورق

فالعين تلتذ ونفسي لما * تقذفه الأذن لها تسترق

فإن يكن شرا فذا بعده * خير وفي أنواره يغترق

والعبد إن تاب إلى ربه * فذنبه في عفوه يحترق

يا رب ذا عبدك مستغفر * داع بقلب منضج محترق

فاجعل إلهي ما دعاكم به الس * سبع السماوات العلى يخترق

وفرّق الشر الذي فيه قد * جمع واجمع خيره المفترق

حتى ينال التوب مما جنى * ويستفيد الأمن مما فرق

فصل : [ وتقدّم الفالية ، والفالية : المرأة التي تفلي الرأس ، . . . ]

وتقدّم الفالية ، والفالية : المرأة التي تفلي الرأس ، ومنه قول أعرابي أيضا عيّر ببنت وولد له :

ماذا عليّ إن ولدت جاريه * تمشط رأسي وتكون فاليه

خير من ابن عاره علانيه * يجرّ في كل أوان داهيه

وعلى هذا المعنى قول قتادة رضي اللّه عنه : ربّ جارية خير من غلام ، وربّ غلام كان هلاك أهل بيته على يديه . وذكر عن بعض التابعين أنه قال : ربّ جارية محمودة الأخلاق طاهرة الثياب سعيدة العواقب ، جامعة شمل أهلها ، يخلق اللّه تعالى منها النسل الزكي والذرية الطيبة ، وربّ غلام طالعه النحوس ومنشؤه الريب ، عاقّ لوالديه ، حياته داء وموته شفاء . وعيّرت امرأة بمثل ذلك فقالت :

وما عليّ أن تكون جاريه * تحفظ بيتي وتضيء نارية

وترفع الساقط من خماريه * حتى إذا تمت لها ثمانية

أو تسعة من السنين الوافيه * زوّجتها مروان أو معاوية

أزواج صدق ومهور غاليه

وعاب أعرابي امرأة له ببنت ولدتها له وكان اسمه عروة ، فقالت :

تلومني أن لم ألد غلاما * نجدا هزبرا بطلا مقداما

يمارس الصعدة والحساما * عروة مه لا تكثر الملاما

إلا أكن ولدته قمقاما * مواتيا مقدّما إماما

فإنها تقتنص الضرغاما * والملك المتوّج الهماما