كتاب ألف باء ( في أنواع الآداب وفنون المحاضرات واللغة ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

النهي عن سؤال الناس

بوجه اللّه إلا الجنة .

قلت : انظر ما جاء على كراهية المسألة من الأدلة مع ما فيها من الذلة ، وجاء بعض الشعراء إلى بعض الأمراء فقال : أنشدك ثلاثة أبيات هنّ خير من ثلاثة آلاف ، فإذا أنشدتكهنّ قل صدقت ، قال : هات ، فأنشده :

بلوت الناس قرنا بعد قرن * فلم أر غير ختال وقال

قال : صدقت ، قال :

وذقت مرارة الأشياء طرا * فما شيء أمرّ من السؤال

قال : صدقت ، قال :

ولم أر في القلوب أشدّ وقعا * وأنكى من معاداة الرجال

قال : صدقت ، وأعطاه صلته ، ينظر قول الشاعر من معاداة الرجال إلى قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : إنّ أوّل ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجال ، صدق صلى اللّه عليه وسلم ، ولي منه قطعة لزومية :

قل كيف يرجو فلاحا * من كان خصمه فلاحا

فاتركه واترك مزاحا * واجعله عنك مزاحا

وقد تقدّم هذا في باب المزاح .

وأنشدني الفقيه المحدث أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الإشبيلي رحمه اللّه ببجاية حماها اللّه ، لنفسه قطعة حسنة أوّلها :

لا تبك خلّا ولا انقطاعه * ولا لأسرارك المذاعه

وابك زمانا مضى وولى * عنك وأيامك المضاعه

وارجع إلى اللّه من قريب * واخش تجليه واطلاعه

لعله أن يراك فيمن * قصر عما يريب باعه

وإن تشا أن تنال عزا * بغير مال ولا جماعه

فاقنع بقوت وبعض قوت * فإنّما العز في القناعه

ولا تسل فالسؤال ذلّ * حاشاك من تلكم الصناعة

واصبر على حادث الليالي * واترك الذل والضراعه

فإنّما عمرك المرجى * هذا إذا نلته كساعه

ولما رأى هذه القطعة بمالقة الفقيه الخطيب أبو محمد عبد الوهاب بن علي رضي اللّه عنه أنشد في عروضها والتزم عادا فقال :

باللّه لا تشتك البعادا * وخلّ سعدى ودع سعادا