كتاب ألف باء ( في أنواع الآداب وفنون المحاضرات واللغة ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

قصة زواج سعيد ابنته بدرهمين

قد صنته وحجبته حتى إذا * لم يبق لي سبد ومات الهيثم « * »

أبرزته من خدره مقهورة * واللّه يشهد لي بذاك ويعلم

كشف الزمان قناعه في بلدة * قلّ الصديق بها وعزّ الدرهم

فقلت لها : من أنت ؟ فقالت : أنا المتمناة بنت الهيثم الفزاري . قال : فرجعت من الحج على رحبة مالك بن طوق أريد الغزو وبها أبو كلثوم ، فحدّثته الحديث ثم مضيت إلى طرسوس ، فأقمت بها عامين ، ثم رجعت إلى أبي كلثوم فإذا بصبي يدب ومعه خرقة فيها صرة لا يقدر على جرّها ، فقال أبو كلثوم : هذا ولد المتمناة بنت الهيثم الفزاري ، أنفذت إلى بني فزارة فوجدتها كما وصفت ، فتزوّجتها وولدت لي هذا الصبي ، وهذه هديتها بحق دلالتك عليها ، فأخذت الصرة فإذا فيها مائتا دينار . قولها في الشعر : وعزّ الدرهم ، معناه : قلّ ، تريد : الدرهم الحلال ، واللّه أعلم .

كما قال بعض الحكماء : شيئان ليس في الدنيا أقل منهما ولا يزدادان إلا قلّة :

درهم من حلال تنفقه في وجهه ، وأخ ثقة تسكن إليه .

قصة زواج سعيد ابنته بدرهمين

قصة زواج سعيد ابنته بدرهمين

وأغرب مما تقدّم وأعجب حديث سعيد بن المسيب مع صهره كثير بن المطلب بن أبي وداعة رضي اللّه عنه وعن تلك الجماعة ، قال : كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياما ، فلما جئته قال : أين كنت ؟ قلت : توفيت أهلي فاشتغلت بها ، فقال : ألا أخبرتنا فشهدناها ؟ قال : ثم أردت أن أقوم ، فقال : هل استحدثت أهلا ؟ فقلت :

يرحمك اللّه ومن يزوّجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة ؟ فقال : أنا ، قلت : وتفعل ؟ قال :

نعم ، ثم تحمد وصلى على النبي صلى اللّه عليه وسلم وزوّجني على درهمين أو قال ثلاثة . قال : فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح ، فسرت وجعلت أتفكر ممن آخذ وممن أستدين ، فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي وكنت وحدي صائما ، فقدّمت عشائي أفطر ، وكان خبزا وزيتا ، فإذا بابي يقرع ، فقلت : من هذا ؟ قال : سعيد ، قال :

فأفكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب فإنه لم ير أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد ، فقمت وخرجت فإذا سعيد بن المسيب ، فظننت أنه قد بدا له ، فقلت : يا أبا محمد ألا أرسلت إليّ فأتيتك ؟ قال : لأنت أحقّ أن تؤتى ، فقلت : فما تأمر ؟ قال : إنك كنت رجلا عرّيا فتزوّجت فكرهت أن أبيتك الليلة وحدك ، وهذه امرأتك ، فإذا هي قائمة


( * ) ما له سبد ولا لبد بالتحريك فيهما ، أي : لا قليل ولا كثير .