نوادر المخطوطات — الجزء ١، الصفحة ٣٤

[ النص ]

ما رأيناه قط ط * بّ عليلا فوفّقا

بل عدم الصّحّة في ال * جسم والقلب والبقا

ذو صفات تغادر ال * جسم مما به لقى

عادما للحراك وألح * سّ والخفّة والنقا « 1 »

قد سقاه بها الحما * م ولم يدر ما سقى

وقال آخر :

ما خطر النبض على باله * يوما ولا يعرف ما الماء « 2 »

بل ظنّ أن الطبّ درّاعة * ولحية كالقطن بيضاء « 3 »

* * * ومن ظريف ما سمعته أنّه كان بمصر منذ عهد قريب رجل ملازم للمارستان يستدعى للمرضى كما تستدعى الأطبّاء ، فيدخل على المريض فيحكى له حكايات مضحكة ، وخرافات مسلّية ، ويخرج له وجوها مضحكة ، وكان مع ذلك لطيفا في إضحاكه وبه خبيرا ، وعليه قديرا ؛ فإذا انشرح صدر المريض وعادت إليه قوّته تركه وانصرف ، فإن احتاج إلى معاودة المريض عاده إلى أن يبرأ ، أو يكون منه ما شاء اللّه .

فليت أطبّاء عصرنا هذا بأسرهم قدروا على مثل هذا العلاج الذي لا مضرّة فيه ولا غائلة له ، بل أمره على العليل هيّن ، ونفعه ظاهر بيّن ؛ كيف لا وهو ينشّط النفس ويبسط الحرارة الغريزية ، ويقوّى القوى الطبيعية ، ويقوّى البدن على دفع الأخلاط الرديّة المؤذية والفضول ، مع الاستظهار بحفظ الأصول .

وأكثر أطبائها المبرزين « 4 » نصارى ويهود ، وفي ذلك يقول بعضهم :

( 1 ) موضع هذه الكلمة بياض في الأصل . ( 2 ) يعنى اختبار ماء المريض ، وهو بوله . ( 3 ) الدراعة ، كرمانة : جبة مشقوقة المقدم . ( 4 ) في الأصل : « المزبرقين » .