نوادر المخطوطات — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

أصحاب الردود على رسالة ابن غرسية :

ويستغرق هذا الرد من مجموعة الإسكوريال الورقات من 29 - 41 .

وهذا الرد هو أكبر الردود وأحفلها .

( ثانيها ) رد لمجهول ، وعنوانه في الأصل « رسالة ثانية في الرد على ابن غرسية » .

فمن المحتمل أن يكون رسالة ثانية لأبى يحيى بن مسعدة ، أو تكون لأحد الذين قد جرى لهم ذكر في التاريخ أنهم تناولوا الرسالة بالرد ، وسأذكرهم فيما بعد .

وإني أرجح الاحتمال الأول ترجيحا ، لسببين .

1 - التشابه الشديد بين أسلوبى الرسالتين ، ويبدو ذلك واضحا لمن درس الرسالتين ولمس الروح السارية في تضاعيف كل منهما .

2 - التقارب الشديد بين بعض العبارات ، مما ينطق بأن صاحبهما واحد .

ومن أمثلة ذلك :

1 - ما جاء في الرد الأول في الورقة 32 ا : « لقد ذهبتم من العار بحمه ورمه ، والفحل السوء يبدأ بأمه » وفي الرد الثاني 42 ا : « ذهبوا واللّه من العار بثمه ورمه ، وفحل السوء يبدأ بأمه » .

ب - 33 ا « الذين مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل » وفي الثاني 42 ا « ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل » .

ح - 40 ا « وتجعل الخصل كله للعرب ، والفضل للنبع على الغرب » وفي الثاني 41 ا « فتعلم أن البأس للعرب ، وأن النبع ليس من الغرب » .

د - 36 ا « وأبرهة ذي المنار ، وعمرو ذي الأذعار » هو بنفسه في الثاني 41 ا .

ه - 36 ا « يزدجردكم وشهرياركم » هو بنفسه في الثاني 41 ا .

و - 36 ب ، 41 ا اتفق اقتباس هذا البيت :

ولم أر أمثال الرجال تهافتوا * على المجد حتى عد ألف بواحد

ز - 38 ا ، 41 ا تطابق اقتباس هذا البيت :

والليث حيث ألب من * أرض فذاك له عرين