نوادر المخطوطات — الجزء ١، الصفحة ٢٢

[ النص ]

أبدعت للناس منظرا عجبا * لا زلت تحيى السرور والطربا

ألّفت بين الضّدّين مقتدرا * فمن رأى الماء خالط اللهبا

كأنّما النيل والشموع به * أفق سماء تألّقت شهبا

قد كان من فضّة فصار سما * وتحسب النار فوقه ذهبا

وقد تعاور الشعراء . . . . . شعاع على صبح . ومن مليح ما قيل في ذلك قول بعض أهل العصر ، وهو أبو الحسن علي بن أبي البشر الكانب :

شربنا مع غروب الشمس شمسا * مشعشعة إلى وقت الطلوع

وضوء الشمع فوق النيل باد * كأطراف الأسنة في الدّروع

وأنشد أبو منصور الثعالبي ( في يتيمة الدهر ) لمنصور بن كيغلغ « 1 » :

قام الغلام يديرها في كفه * فحسبت بدر التّمّ يحمل كوكبا

والبدر يجنح للأفول كأنه * قد سلّ فوق الشطّ سيفا مذهبا « 2 »

وأنشد فيه « 3 » للقاضي أبى القاسم علي بن إبراهيم بن أبي الفهم التنوخي :

أحسن بدجلة والدّجى متصوّب * والبدر في أفق السماء مغرّب

فكأنها فيه بساط أزرق * وكأنه فيها طراز مذهب « 4 »

وقال ابن وكيع التّنّيسى :

غدير يدرّج أمواجه * هبوب الشمال ومرّ الصّبا

إذا الشمس من فوقه أشرقت * توهّمته جوشنا مذهبا

( 1 ) في الجزء الأول من يتيمة الدهر ( ص 65 ) . وقبل البيتين : عاد الزمان بمن هويت فأعتبا * يا صاحبي فسقيانى واشربا كم ليلة سامرت فيه بدرها * من فوق دجلة قبل أن يتغيبا ( 2 ) في الأصل : « فوق اللحظ » ، وفي اليتيمة : « فوق الماء » . وانظر ما سيأتي في شعر ابن التمار الواسطي . ( 3 ) أي في هذا المعنى أو في كتاب يتيمة الدهر . انظر اليتيمة ( 1 : 65 ) . ( 4 ) في الأصل : « وكأنه فيه طراز » ، والوجه ما أثبت من اليتيمة .