مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم — الجزء ١، الصفحة ٨١

وأما وجه الحاجة إلى الخط :

وأنشد :

أن يخدم القلم السيف الذي خضعت * له الرقاب وكلت دونه الأمم

كذا قضى اللّه للأقلام مذبريت * أن السيوف لها مذ أرهفت خدم

ولأبي تمام الطائي :

ولضربة من كاتب ببنانه * أمضى وأبلغ من دقيق حسام

قوم إذا عزموا عداوة حاسد * سفكوا الدما بأسنة الأقلام

قيل : وقد ناقض أبو تمام قوله : السيف أصدق أنباء من الكتب .

قلت : لا تناقض لأنه أراد بالكتب ، كتب النجوم ، لا مطلقا على ما شهدت به الواقعة .

ومن أحسن ما قيل في هذا الباب :

قوم إذا أخذوا الأقلام من غضب * ثم اعتمدوا بها ماء المنيات

نالوا بها من أعاديهم وإن كثروا * ما لا ينال بحد المشرقيات

وأما وجه الحاجة إلى الخط :

وأما وجه الحاجة إلى الخط :

فاعلم : أن فائدة التخاطب والمحاورات في إفادة العلوم واستفادتها لما لم تتبين للطالبين إلا بالألفاظ وأحوالها . كان ضبط أحوالها مما اعتنى بها العلماء العاملون . والفضلاء الكاملون . فاستخرجوا من أحوالها علوما انقسم أنواعها إلى إثنى عشر قسما . وسموها بالعلوم الأدبية . لتوقف أدب النفس والدرس عليها .

وبالعلوم العربية أيضا لبحثهم عن الألفاظ العربية فقط لوقوع شريعتنا التي هي أفضل الشرائع وأعلاها وأحسنها وأولاها على أفضل اللغات وأكملها ذوقا ووجدانا . بل يقينا وبرهانا . وهي لغة العرب التي هي أوسط الأمم وأكرمهم وفصهم في الصياغة وأخصهم في البلاغة .

ثم أن أرباب الهمم من بين الأمم لما لم يكتفوا بالمحاورة في إشاعة هذه النعم . لاختصاصها بالحاضرين سمت همتهم السامية إلى اطلاع الغائبين . بل الذين سيولدون بعدهم على ما استنبطوه من المعارف والعلوم واتبعوا نفوسهم في