منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٨٢

خطبه 1

إنّما الكون خيال و هو حقّ فى الحقيقة * و الذى يفهم هذا حاز أسرار الطريقة

تو دريا بين اگر چشم تو بيناست * كه عالم نيست دريا ، كفّ درياست

خيال است اين همه عالم ، بينديش * مبين آخر خيالى را از اين بيش

تو يا ديوانه يا آشفته باشى * كه چندين در خيالى خفته باشى

فعلى التحقيق ، إنّ صور العالم للحقّ من الاسم الباطن صور الرؤيا للنائم . و التعبير فيها كون الصورة أحواله فليس غيره ، كما أنّ صور الرؤيا أحوال الرائى لا غيره فما رأى إلّا نفسه . فهذا قوله : إنهَّ ما خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلّا بِالْحَقِّ ( 1 )

و هو عينه و هو قوله : وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ( 2 )

أى الظاهر ، فهو الواحد الكثير ، عطّار :

تا تو با خويشى ، عدد بينى همه * چون شدى فانى ، احد بينى همه

قال فى الباب الخمسين و ثلثمائة : ( 3 )

« لم يزل ( 4 )

الممكنات عند أهل اللّه من حيث أعيانهم موصوفين بالعدم و من حيث أحكامهم موصوفين بالوجود و هذا ( 5 )

الحقّ كما قال تعالى : « كنت سمعه و بصره » ( 6 )

فى الخبر الصحيح . فأثبت العين للعبد و جعل نفسه عن ( 7 )

صفته الّتى ( 8 )

عين وجوده ( 9 )

. فعين الممكن ثابتة غير موجودة ، و الصفة موجودة ثابتة و هى عين واحدة ، و لو تكثّر ( 10 )

بنسبها فإنّها كثرة ( 11 )

فى النسب فهى سمع و بصر و غير هذين إلى جميع ما فى العالم من القوى من ملك و بشر و جانّ و معدن

( 1 ) « ما خَلَقَ اللهُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلّا بِالْحَقِّ » ، الروم : 8

( 2 ) النور : 25 .

( 3 ) الفتوحات المكّية ، چاپ سنگى ، ج 3 ، ص 281

( 4 ) همان : لم تزل .

( 5 ) همان : و هو

( 6 ) بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 149 .

( 7 ) الفتوحات المكّية : عين

( 8 ) همان : التي هى .

( 9 ) همان : عين صفة العبد

( 10 ) همان : تكثّرت

( 11 ) همان : كثيرة