منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٦١٠

خطبه 2

المشاهد للمراتب ، و هو حسنة من حسنات خاتم الرسل محمّد - صلّى اللّه عليه و آله و على وارثه و سلّم » . و به واسطهء مشاركت در اين شهود ، تأييد دين از او متأتّى مىشود ، و دعاى اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أشَرْكِهُْ فِي أَمْرِي ( 1 )

اينجا مستجاب آمده ، و از اينجاست اشتراك « من كنت مولاه فعلىّ مولاه » ( 2 )

يعنى هر كه من مولا و سيّد اويم ، على مولا و سيّد اوست ، و « سيادت » عبارت است از افتقار غير به او در افاضهء عطايا با وجود استغناى او از غير .

و همچنين كلمهء « يعسوب المسلمين » و « يعسوب المؤمنين » تصريح است به مضمون سيادت كه افاضهء به غير است و استغناى از غير ، همچنان كه گذشت . چه اهل ايمان مايهء عسيلهء دين ، و اوليا نطفهء حلاوت ولايت از امير نحل مى گيرند و او مستغنى است از ايشان ، از اين جهت مى فرمايد : « سلونى ما شئتم » ( 3 )

يعنى از من بطلبيد هر چه خواهيد از كمالات و سعادات صورى و معنوى .

أيا منبع الإحسان بحر الفتوّة * أتيتك عطشانا فجد لى بقطرة

فزعت برأس الذلّ بابك ضارعا * و لم أر إلّا ذاك مفتاح عزّة

من الملتجى فى قلع خيبر غيّنا * سواك بصدم القوّة الصّمديّة

سلام كطيّب فاح من أرض طيّبة * على روضة علويّة علويّة

على روضة سادت معارج سودد * مدينة باب العلم باب المدينة

على قبّة قد أشرفت بفنائها * على طرف الأفلاك طرّا لرفعة

لنا حصلت منها الأمانى و كيف لا * و قد حلّ فيها منتهى كلّ منيّة

يذوق الورى منها عسيلة دينهم * لما شملت جثمان يعسوب ملّة

فأكرم بها مثوى لأكرم من ثوى * على من ثوى فيها ألوف تحيّة

و همچنين قوله - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - ( 4 )

: « أنا كالشّمس و علىّ كالقمر »

( 1 ) طه : 31 .

( 2 ) بحار الأنوار ، ج 40 ، ص 88

( 3 ) بحار الأنوار ، ج 40 ، ص 136 .

( 4 ) عوالى اللآلي ، ج 4 ، ص 86