منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥١٣

خطبه 198

« و منار اقتدى بها سفّارها ، » و نشان در بيابان است كه اقتدا مى كنند به آن مسافران او يعنى سالكان سبيل اللّه .

« و أعلام قصد بها فجاجها ، » و علمى چند است كه قصد كرده شده به او راههاى گشادهء او .

[ استعار ] لفظ المنار و الأعلام لأمارات أحكام اللّه و أدلتّه .

« و مناهل روى بها واردها . » ( 1 )

و آبشخورى چند است كه سيراب شده به آن آينده‌بان .

« جعل اللّه فيه منتهى رضوانه ، و ذروة دعائمه ، و سنام طاعته ، » گردانيد خداى تعالى در اسلام نهايت خشنودى خويش ، و بالاى ستونهاى دين او ، و كوهان فرمانبردارى .

و الضمير فى دعائمه للهّ ، و دعائمه دعائم دينه و قواعده التي جعلها عمدة لخلقه فى صلاح أحوالهم ، و بلفظ الذروة للإسلام باعتبار شرفه على سائر الأديان ، فهو كالذروة لها .

« فهو عند اللّه وثيق الأركان ، رفيع البنيان ، منير البرهان ، مضيء النّيران ، عزيز السّلطان ، » پس اسلام نزد خداى تعالى محكم است اركان او ، بلند است جدران ( 2 )

او .

[ استعار لفظ البنيان للإسلام لما ارتقى إليه أهله من الشرف و الفضيلة . ] نور دهنده است برهان او - و برهانه القرآن - و روشنى دهنده است نيران او .

[ استعار لفظ النيران لعلومه . ] و غالب است حجّت او .

« مشرف المنار ، معور ( 3 )

المثار . » بلند است علم اسلام ، عاجزكنندهء خلق است از اثارهء دفاين ( 4 )

او .

إشراف مناره علوّ قدر أئمتّه .

( 1 ) نهج البلاغه : ورّادها .

( 2 ) جدران ج جدر : اطراف و بيخ ، ديوار ، شالوده و بنياد

( 3 ) نهج البلاغه : معوذ .

( 4 ) اثارهء دفاين : برهم زدن و پراكنده كردن گنجها