منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠
خطبه 1
ذاهل .
قال فى الفتوحات : ( 1 )
« فالإنسان من حيث مجموعيته - و ما لجمعية ( 2 )
من الحكم - جاهل باللهّ حتّى ينظر و يفكّر و يرجع إلى نفسه ، فيعلم أنّ له صانعا صنعه و خالقا خلقه . فلو أسمعه اللّه نطق جلده أو يده أو لسانه أو رجله ، لسمعه ناطقا بمعرفته بربهّ ، مسبّحا لجلاله و مقدّسا . يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 3 )
وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا ( 4 )
فالإنسان من حيث تفصيله عالم باللهّ ، من حيث جملته جاهل باللهّ حتّى يتعلّم ، أى تعلّم ( 5 )
بما فى تفصيله ، فهو العالم الجاهل فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ( 6 )
.
امّا آن خاسر خائب نامرد مخنّث گوهر كه شهوت نفس و خواهش طبع او غلبه كند بر تدبير عقل ، پس او از بهائم كمتر است . مولانا :
قسم ديگر با خران ملحق شدند * خشم محض و شهوت مطلق شدند
وصف جبريلى در ايشان بود و رفت * تنگ بود آن خانه و آن وصف رفت
مرده گردد شخص چون بى جان شود * خر شود جان چون پى حيوان رود ( 7 )
قال اللّه تعالى : ( 8 )
أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ . شيخ مجد الدين بغدادكى - قدّس سرهّ - گفته است : ( 9 )
« فسبحان من جمع بين أقرب الأقربين و أبعد الأبعدين بقدرته . »
( 1 ) الفتوحات المكّية ، چاپ عثمان يحيى ، ج 12 ، ص 334
( 2 ) همان : لجمعيته .
( 3 ) النور : 24
( 4 ) فصّلت : 21 .
( 5 ) الفتوحات : يعلم
( 6 ) السجدة : 17 .
( 7 ) مج : شود
( 8 ) الأعراف : 179
( 9 ) مج ، دا : عبارت ( شيخ مجد الدين بغدادكى گفته است : ) محذوف ، و به جاى آن چنين آمده : « بعضى از صوفيه گفته‌اند . »