منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

خطبه 1

حقيقتها ، فظهرت صورة الحديد أو النحاس ( 1 )

أو الآنك أو الفضّة بحسب ما يحكم عليه ، و من هنا يعرف ( 2 )

قوله تعالى فى الإعتبار : مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ( 3 )

أى تامّة الخلقة و ليس إلّا الذهب و غير تامّة الخلقة و هى بقية المعادن . فإذا جاء العارف بالتدبير نظر فى الأمر الأهون عليه . فإن كان الأهون ، إزالة العلّة من الجسد حتّى يردهّ إلى المجرى الطبيعى المعتدل الذى انحرف عنه ، فهو أولى . فيعمد العارف بالتدبير إلى السبب الذى ردهّ حديدا أو ما كان . فهذا هو الطبّ و العامل به العالم هو الطيب . ( 4 )

فيزيل عنه بهذا الفعل صورة الحديد مثلا أو ما كان عليه من الصور . فإذا ردهّ إلى الطريق ( 5 )

يحفظ عليه تقويم الصحّة و إقامته منها ( 6 )

. فإنهّ قد تعافى ( 7 )

من مرضه و هو ناقة فنخاف ( 8 )

عليه .

فهو يعامله بألطف ( 9 )

الأغذية ( 10 )

و يحفظ ( 11 )

من الأهوية و يسلك به على الصراط القويم إلى أن يكسو ذلك الجوهر صورة الذهب . فهذه طريقة إزالة العلل . » مولانا :

هين غذاى دل بده ( 12 )

ز اهل دلى * رو بجو اقبال را از مقبلى

در علاجش سحر مطلق بين ( 13 )

عيان * در مزاجش قدرت حق بين عيان

پير عقلت كودكى خو كرده است * از جوار نفس كاندر پرده است

( 1 ) الفتوحات أو القزدير .

( 2 ) همان : تعرف

( 3 ) الحجّ : 5 .

( 4 ) الفتوحات : الطبيب

( 5 ) همان : أخذ .

( 6 ) همان : فيها

( 7 ) همان : يعافى .

( 8 ) همان : فيخاف

( 9 ) همان : بتلطيف

( 10 ) همان : الأغذية

( 11 ) همان : و يحفظه

( 12 ) دا : غذا را دل بده

( 13 ) دا ، مج : دان