منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

خطبه 1

آن عدويى كز پدرتان كين كشيد * سوى زندانش ز علّيين كشيد

آن شه شطرنج دل را مات كرد * از بهشتش سخرهء آفات كرد

اين چنين كردست با آن پهلوان * سست سستش منگريد اى ديگران

اين چنين ابليس با بابات كرد * آدمى را آن سيه‌رو مات كرد

دان كه فرزين بندها دارد بسى * كه بگيرد در گلو همچون خسى

فى العرائس ( 1 )

فى قوله تعالى : ( 2 )

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما ، « إذا أراد سبحانه أن يظهر لعبده سرّا من أسراره ، أغرى إبليس يوسوسه ( 3 )

بسبب ينكشف ( 4 )

به تلك الأسرار . فيرتفع بعلمها درجاته . فرجع ( 5 )

ضررها إلى إبليس و يرجع منفعتها إلى عبده العارف ، كحال آدم و عدوهّ : أراد العدوّ أن يسقطه ( 6 )

من درجته ، فزاد شرفه على شرفه ، و قد سقط هو من رتبته بالحسد عليه و صار مطرود الأبد ، و صار آدم مقبول الأزل و الأبد لقوله سبحانه : ( 7 )

وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلّا بأِهَلْهِِ و قال تعالى فى حقّ آدم : ( 8 )

ثُمَّ اجتْبَاهُ ربَهُُّ فَتابَ عَلَيْهِ وَ هَدى و قال فى حقّ داود - عليه السلام - : ( 9 )

وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَ حُسْنَ مَآبٍ .

قال أبو سليمان الدارانى : وسوس لهما الشيطان لإرادة الشرّ بهما ، و كان ذلك سببا لعلوّ آدم و بلوغه إلى أعلى الرتب ، و ذاك لأنّ آدم ما عمل عملا قطّ أتمّ له من الخطيئة ( 10 )

التي أدبّته و أقامته مقام الحقائق ، و أسقطت عنه ما لعلهّ خامر سرهّ من سجود الملائكة له ، و ردتّه إلى البركة الأولى من التخصيص فى الخلقة باليد حتّى رجع إلى ربهّ ، لقوله : ظَلَمْنا أَنْفُسَنا ( 11 )

، وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحِينَ ( 12 )

ما دام

( 1 ) عرائس البيان ، ص 154 .

( 2 ) الأعراف : 20

( 3 ) عرائس البيان : بوسوسة .

( 4 ) همان : تنكشف

( 5 ) همان : فيرجع .

( 6 ) همان : يسقط

( 7 ) فاطر : 43 .

( 8 ) طه : 122

( 9 ) سورهء ص : 40

( 10 ) دا : الخطبة

( 11 ) الأعراف : 23

( 12 ) الأعراف : 21