منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

خطبه 1

المسموعات و المبصرات و المشمومات و المذوقات و الملموسات التي مدركات الحواسّ الخمس الظاهرة أعراض الأجسام و الأجسام أخسّ أقسام الموجودات و له فى الباطن جواسيس سواها من خيال و وهم و ذكر و فكر و حفظ . ( 1 )

فإن قلت : نرى العقلاء يغلطون فى نظرهم ، فاعلم أنّ فيهم خيالات و أوهاما و اعتقادات يظنّون أحكامها أحكام العقل فالغلط منسوب إليها .

و أمّا العقل إذا تجرّد عن غشاوة الوهم و الخيال لم يتصوّر أن يغلط بل رأى الأشياء كما هى عليها و فى تجريده عسر عظيم ، و إنّما يكمل تجردّه عن هذه النوازع بعد الموت و عنده يقال : فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ( 2 )

.

الرابع : الروح الفكرى ، و هو الذى يأخذ المعارف ( 3 )

العقلية المحضة فيوقع بينهما بالتفاتات ( 4 )

و ازدواجات و يستنتج منها معارف شريفة . ثمّ إذا استفاد نتيجتين مثلا ، ألّف بينهما ( 5 )

نتيجة أخرى و لا يزال يتزايد كذلك إلى غير نهاية .

الخامس : الروح القدسى ( 6 )

الذى يختصّ به الأنبياء و بعض الأولياء ، و فيه يتجلّى ( 7 )

لوائح الغيب و أحكام الآخرة و جملة من معارف ملكوت السموات و الأرض ، بل من المعارف الربّانية التي يقصر دونها الروح العقلى و الفكرى ، و إليه الإشارة بقوله : ( 8 )

وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جعَلَنْاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا الآية . ( 9 )

گلشن :

خرد از ديدن احوال عقبى * بود چون كور مادرزاد دنيى

وراى عقل طورى دارد انسان * كه بشناسد به دو اسرار پنهان

( 1 ) مج : و حفص .

( 2 ) سورهء ق : 22

( 3 ) مشكاة الأنوار : العلوم .

( 4 ) دا : بالتقاتات و مشكاة الأنوار : تأليفات

( 5 ) مشكاة الأنوار : بينهما مرّة أخرى و استفاد .

( 6 ) همان : القدسى النبوىّ

( 7 ) همان : تتجلّى .

( 8 ) الشورى : 52

( 9 ) مشكاة الأنوار ، چاپ عفيفى ، ص 63