نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

[ وله المزدوجة العجيبة لقصة بين فتاة وفتى جميلين ]

صغيرهم ككبير في اقتناء علا * من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم

ومن أراد يعرف حديث أهل هذا البيت ويحرز أوصافه ، فعليه بترجمة جدهم في كتاب السلافه ، وترجمة ابنه عبد الجواد ، وبقية أهل الا جواد ، فكلهم قد تحلوا بقلائد عقيان هذه الأوصاف ، بلا ريب في ذلك ولا خلاف .

أضاءت لهم أحسابهم ووجوهم * دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه

[ وله المزدوجة العجيبة لقصة بين فتاة وفتى جميلين ]

[ وله المزدوجة العجيبة لقصة بين فتاة وفتى جميلين ]

وأما الشيخ إبراهيم المترجم في هذه الرحلة ، فهو إمام في سائر فنون العلوم ورحله ، له النظم المزرى بالعقود في جيد الملاح ، الفاعل برقته في العقول فعل الراح ، فمن نظمه الغالي ، وشعره الحالي هذه المزدوجة العجيبة ، المتضمنة لقصة بين فتاة وفتى جميلين ، المودع فيها من ارسال المثل والتضامين ما تقربه العين ، معارضا بها مزدوجة الشيخ الفاضل ، محمد المغربي الأندلسي ، وهذه مزدوجة الشيخ إبراهيم .

حمدا لمن به يليق الحمد وهو العلي في علاه فرد لم يحص نعماه بحصر عبد

له الرجوع واليه القصد * وفي رضاه بغيتي وقصدي

وأفضل الصلاة منه تترى على نبي جاءنا بالبشرى والآل والصحب الهداة طرا

يعبق الكون شذاها عطرا * ما غردت ورقا بذات الرند

وبعد فاعلم يا أخا الآداب بان قدر الحب للاحباب يجل عن كم وعن حساب

وحده عند ذوي الألباب * تعلق النفس ولو بفرد

هذا هو العشق إذا يرام وان يزد فذلك الهيام حتى إذا ما استحكم الغرام

وضلت الألباب والأحلام * فذلك الحب وعين الوجد

يبعثه اطلاقه للطرف في كل ممشوق بديع الوصف يجمع ما بين البها والظرف

فلم يطق ينفى الهوى أو يخفى * ودمعه لما أسر يبدي

ألا ترى للظبية الكحيله ذات البها وذاتها جميله أجفانها مكسورة عليله

مذ أعملت لصيد ظبي حيله * رأته وهو رافل في برد

فأظهرت بأنها يتيمه غريبة من حيها يتيمه محتاجة منه إلى تميمة