نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

« ترجمة الشيخ الأديب المصقع النبار الخطيب ، بليغ الزمان نزيل » ( مكة شرفها الرحمن ، شهاب الدين الشيخ أحمد بن علان )

لأمر تسخطنا الزمان الذي مضى * فكل له لما وليت عذير

إذا حركتك الاريحية للندى * فإياك ان يطرا عليك مشير

وبادر إلى تسويفه تقتنى به * ثناء له حتى النشور نشور

وصلى إلهي ما تغنت حمامة * بدوح أراك لاح فيه برير

على خير مبعوث بأفضل بلدة * وآل وصحب ما استحث بعير

لعلي عليه السّلام فيما يصلح فعله في الأيام السبعة :

أرى الاحد المبارك يوم سعد * لغرس العود يصلح والبناء

وفي الاثنين للتعليم امن * وبالبركات يعرف والرخاء

وان رمت الحجامة في الثلاثا * فذاك اليوم اهراق الدماء

وان أحببت ان تسقى دواء * فنعم اليوم يوم الأربعاء

وفي يوم الخميس طلاب رزق * لادراك الفوائد والغناء

ويوم الجمعة التزويج فيه * ولذات الرجال مع النساء

ويوم السبت ان سافرت فيه * وقيت من المكاره والعناء

هكذا ذكره الكفعمي في مصباحه . وأما في الديوان المنسوب إلى علي عليه السّلام فألفاظ الشعر غير هذا ، وفي المعنى يقرب من هذا قال هناك في اختيار يوم الأحد

وفي الاحد البناء لان فيه * تبدى اللّه في خلق السماء

صنع أبو الحسن خمارويه بن أحمد بن طولون بمصر بستانا لم يكن له في الدنيا نظير ، غرس فيه سائر الأشجار وسائر الرياحين ، وغرس فيه النخل المثمر ، وجعله صفوفا متساوية بحيث يناله النائم فيأخذ ما يحتاجه من ثمره بيده ، وكساه النحاس الأصفر ، وجعل بين النخلة والنخلة ميازيب رصاص وصير إليها الماء ، ورخم ارضه بالرخام الملون ، واحضر من سائر الأقطار من كل شئ غريب من صنوف الرياحين ، وزرع الزعفران والورد الأحمر والأزرق والأصفر وجميع الأصناف الغريبة من السند والهند واليمن والشام والعجم ومصر والمغرب ، وجميع أصناف الطيور على اختلاف