نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

« ذكر ظرف وقعت مع الرشيد العباسي »

فقال لي : ممن سرق عمرو هذا المعنى ؟ فقلت : من بعض العذريين حيث يقول :

وأشرب قلبي حبها ومشى به * تمشي حميا الكاس في عقل شارب

ودب هواها في عظامي وحبها * كما دب في الملسوع سم العقارب

فقال لي : وممن اخذ العذرى هذا المعنى ؟ قلت : من أسقف نجران حيث يقول :

منع البقاء تقلب الشمس * وطلوعها من حيث لا تمسى

وطلوعها حمراء صافية * وغروبها صفراء كالورس

تجرى على كبد السماء كما * يجري حمام الموت في النفس

انتهى ما حكاه الأصمعي .

قال الصفدي : وقد اخذ أبو نواس هذا المعنى برمته من قول بعض الهذليين يصف قانصا يختل صيدا بسرعة مشى حيث يقول :

فتمشى لا يحس به * كتمشى النار في الفحم

فان بعض الروايات عن أبي نواس على هذا النص ، وهي أصح الروايات عنه لأنها آخر ما استقرت عليه الحال .

قلت : وقد اخذ أبو الشيص قول عمرو بن أبي ربيعة بلفظه فقال :

أما وحرمة كأس * من المدام العتيق

وعقد نحر بنحر * ومزج ريق بريق

لقد جرى الحب مني * مجرى دمي في عروقي

وأخذه أبو الطيب المتنبي فقال :

جرى حبها مجرى دمى في مفاصلى * فأصبح لي عن كل شغل بها شغل

قال أبو الفرج بن هند :

رب هم على الفراق حشوم * أزعجته عني بنات الكروم

فتمشت في قلبي المهموم * كتمشى الدرياق في المسموم