نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

« فائدة » [ في تسمية بغداد الزوراء ودار السلام ]

معك فدفع له خمسة دراهم فاستكثر ذلك المنصور ، وقال : لا ارضى بذلك فلم يزل حتى نقصه درهما .

ثم إنه اخذ الوكلاء والمسبب بحساب ما انفقوا على نسبة ذلك حتى فضل عليهم ستة آلاف درهم ، ولم تزل بغداد عامرة حتى خربها هلاكو عندما قتل الخليفة المستعصم باللّه وجرى منه ما جرى وذلك في سنة ست وخمسين وخمسمائة .

قال أبو العلاء المعري في بغداد :

بت الزمان حبالي من حبالكم * أعزز علي يكون الوصل مبتوتا

ذم الوليد ولم أذمم جواركم * فقال ما أنصفت بغداد حوشيتا

يشير إلى قول البحتري :

ما أنصفت بغداد حين توحشت * بنزيلها وهي المحل الآنس

وقال ابن الرومي يتشوق إليها :

بلد صحبت بها الشبيبة والصبا * ولبست ثوب العيش وهو جديد

فإذا تمثل في الضمير رأيته * وعليه أغصان الشباب تميد

وقال الآخرة متأسفا على فراقها :

لهفى على بغداد من بلدة * كانت من الأسقام لي جنه

كأنني عند فراقي لها * آدم لما فارق الجنة

وقال الشيخ زين الدين بن الوردي في تفضيل مصر عليها :

ديار مصر هي الدنيا وساكنها * هم الأنام فقابلها بتفضيل

يا من يباهى ببغداد ودجلتها * مصر مقدمة والشرح للنيل

ثم قلب المعنى فقال :

ان للدجلة ماء * لم تصل مصر إليها

كم بمصر من وجوه * نغض النيل عليها