نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦

الرحلة وأسبابها ، مبدؤها ومنتهاها :

واخوان اتخذتهم دروعا * فكانوها ولكن للأعادي

وخلتهم سهاما صائبات * فكانوها ولكن في فؤادي

وقالوا قد صفت منا قلوب * لقد صدقوا ولكن عن ودادي

وقالوا قد سعينا كل سعي * لقد صدقوا ولكن في فسادي

فهؤلاء الذين ظلموني ببعدي عن بلد اللّه الأمين المأمون ، ( وي كأنه لا يفلح الظالمون ) .

اما مبدؤ رحلته فكان في سنة 1131 ه وذلك بعد اجتماعه بأستاذه العلامة الجليل السيد نصر اللّه الحائري في سنة 1130 فهو الذي شجعه على السفر والاغتراب .

ولعل السر في مطاوعة التلميذ المكي لأستاذه الحائري هو ما كان يلمسه لديه من عطف وحنان غمره بهما ذلك السيد الجليل ، كما كفل تربيته أدبيا مدة اقامته بمكة .

فقد كان مؤلفنا وهو ابن عشرين سنة في عنفوان شبابه يدفع به طموحه الأدبي إلى نظم القريض مترددا بين اغواره وانجاده ، ومولعا بانشائه وانشاده ، لكنه لم يظفر بمن يثقف قناته ، ويجلو صدأ مرآته ، فبقي على ذلك حتى ظفر بحاجته عند السيد الحائري الذي انشد عند بلوغ قصده يحكي حاله :

ظفرت بالكنز فاحمل من نفائسه * وقد وقفت ببحر الفضل فاغترف

ولما انقضى موسم الحج من عام 1131 ه تأهب السيد الحائري للسفر مع الحاج العراقي قاصدا العودة إلى بلاده كربلا ، وكان صحبة والده السيد حسين الحائري ، فأشار على تلميذه بالسفر وانشده أبياتا لاح له منها الظفر كما يقول في النزهة ، فامتثل أمر أستاذه واكترى له جملا وصمم على السفر صحبة أستاذه ، تاركا أهله على اللّه كما يشعر بذلك قوله :

ان الذي وجهت وجهي له * هو الذي خلفت في أهلي

فإنه اشفق مني بهم * وفضله أوسع من فضلي

وفي عصر ثامن من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة خرج الركب إلى الأبطح