نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — الجزء ١، الصفحة ١١٨

« فائدة »

هذا أتعرف العروض ؟ قال : نعم ، قالت : قطع قول الشاعر :

حولوا عنا كنيستكم * يا بني حمالة الحطب

فلما أخذ يقطعه ، قال : حولوا عن ، فاعلاتن ، ناكني ، فاعلن ، فقالت :

ومن هو ذاك ؟ فقال : اللّه أكبر ان للباغي مصرعا .

وقد روى صاحب العقد : وغيره هذه الحكاية واختلفوا فيها وزادوها بيتا آخر ، والذي اعتقده انها موضوعة على الجهلة ، فلا بأس بمعرفة ما أمكن من العروض ، وأحسن ما فيه فك الدوائر ، وبمعرفة ذلك يعلم قدر واضعه الذي استنبطه فإنه كان ذا ذهن متوقد وعقل صحيح وفطرة سليمة .

قيل : أنه قال أريد ان أضع قاعدة في الحساب إذا توجهت الجارية بها إلى البقال ومعها درهم لا يكاد يظلمها في فلس واحد ، وأخذ يفكر فيها وهو في المسجد ذاهبا وعائدا ، فبينما هو مشغول عن نفسه لطمته السارية ، فمات من ذلك واللّه اعلم

قال الصفدي : ومن فوائد العروض فصل القضية فيما يتنازع فيه هل هو شعر عربى أو لا ، وقد ذهب بعض الناس ، أظنه الشيخ جمال الدين بن واصل رحمه اللّه تعالى في قول البها زهير المصري :

يا من لعبت به شمول * ما ألطف هذه الشمائل

الأبيات وهي مثبوتة في ديوانه إلا انها غير داخلة في أبحر العروض وتابعه والصحيح انها من بحر الوافر ، إلا أن فيه العقص ، وهو اجتماع الخرم بالراء والنقص فيجعله مفعول بتحريك اللام ، وشاهده :

لولا ملك رؤوف رحيم * تداركني برحمته هلكت

تقطيع بيت البها زهير وتفعيله :

يا من ل : مفعول ، عبت به : مفاعلن ، شمول : فعولن . ما ألط : مفعول فهذه الش : مفاعلن ، شمائل : فعولن .