روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

سابقة قدر :

أما الدواة فأدوى « 1 » جرمها جسدي * وقلم الحظ ، تحريف من القلم

وحبرت لي صحف الحرف محبرة * تذود عني سوام المال والنعم

والعلم يعلم أني حين آخذه * لعصمتي نافر خلو من العصم

وأنشد له :

من كان في الدنيا له شارة * فنحن من نظارة الدنى

نرمقها من كثب حسرة * كأننا لفظ بلا معنى 110 و / /

وأنشد لغيره « 2 » :

ما ازددت في أدبي حرفا سررت به * إلا تزيدت حرفا تحته شؤم

كذاك من يدعي حذقا بصنعته * أنّى توجه فيها فهو محروم

قال : ولما قتل المقتدر « 3 » أبا العباس ابن المعتز ، وزعم أنه مات حتف أنفه ، قال ابن بسام « 4 » :

للّه درك من ميت بمضيعة * ناهيك في العلم والآداب والحسب

ما فيه لو ، ولا ليت فتنقصه * وإنما أدركته حرفة الأدب « 5 »

قلت : وقد سلك هذا المسلك جماعة من المتأخرين منهم الزمخشري ، فقال متشكيا من جور الزمان وظلمه ، وناعيا عليه مساعدة ذوي القصور بموالاته وسلمه :

( 1 ) في زهر الآداب 1 / 512 : فأدمى . ( 2 ) في : م . س : 1 / 51 : هو أبو يعقوب إسحاق بن حسان المعروف بالخريمي ، أصله من خراسان ونزل بغداد ، قال صاحب تاريخ بغداد : 6 / 326 . فأما أبو يعقوب فشاعر محسن وله مدائح في محمد بن منصور بن زياد ، ويحيى بن خالد ، وغيرهما ، وهو أشعر المولدين ، وروى عنه شيئا يسيرا من شعره ، أبو عثمان الجاحظ ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وذكر أنهما سمعا منه . ( 3 ) المقتدر باللّه جعفر بن أحمد المعتضد ، يكنى أبا الفضل ، الخليفة العباسي 18 ، استخلف بعد أخيه المكتفي ، مات مقتولا سنة 320 ه - 932 م . تاريخ بغداد : 7 / 213 - 219 . ( 4 ) هو علي بن محمد بن بسام وقد تقدمت ترجمته في ص : 153 من هذا الكتاب ( 21 ظ / من مخ « أ » ) . ( 5 ) انظر زهر الآداب : 1 / 512 - 514 .