روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

القاعدة الأولى :

وقبل الخوض في ظهور هذه المنفعة العظمى لا بد من وضع قاعدتين في الموضع :

[ قاعدتان : ]

[ قاعدتان : ]

القاعدة الأولى :

القاعدة الأولى :

في أن هذه الشريعة المحمدية على واضعها أفضل 74 ظ / / الصلاة والسلام عربية لا عجمة فيها البتة ، ونعني بذلك أنها جارية في كتابها العزيز ، وسنة نبيها الكريم ، على مناهج العرب في الألفاظ ، والمعاني ، وأساليب الكلام ، لأن القرآن الكريم ، لم يقع فيه كلمة عجمية ، فإن ذلك قد اختلف فيه الأصوليون بخلاف ما أردنا ، فإنه أمر لا يصح أن يختلف فيه ، والشواهد عليه واضحة الدلالة لقوله تعالى في القرآن الذي هو عمدتها وأساس قاعدتها : إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا « 1 » ، وقوله تعالى : قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ « 2 » ، وتقدم قوله تعالى « 3 » : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ( 193 ) عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ( 194 ) بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ .

ومعلوم كونه صلى اللّه عليه وسلم عربي اللسان كما شهد به قوله تعالى : فَإِنَّما يَسَّرْناهُ

( 1 ) سورة الزخرف ، الآية : 3 . ( 2 ) سورة الزمر ، الآية : 28 . ( 3 ) انظر : ص : 91 من هذا الكتاب .