روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

الفضيلة الأولى :

الفصل الثالث في الفضائل المركبة من العقل والنقل

الفصل الثالث في الفضائل المركبة من العقل والنقل

ونعني بذلك ما تقتضيه الدلائل السمعية اعتبارا أو استنباطا .

الفضيلة الأولى :

الفضيلة الأولى :

ما يدل عليه قوله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ « 1 » .

يفيد شرف العلم على غيره من وجهين :

أحدهما : أنه تعالى ذكر أول خلق الإنسان ، وهو كونه علقة خسيسة ، وآخر حاله وهو صيرورته ، عالما جليلا .

قال الإمام فخر الدين : « كأنه تعالى يقول : كنت في أول حالك في تلك الدرجة التي هي غاية الخساسة ، فصرت في آخر حالك في هذه الدرجة التي هي الغاية في الشرف » .

قال : « وهذا إنما يتم لو كان العلم أشرف المراتب ، إذ لو كان غيره أشرف ، لكان ذكر ذلك الشيء في هذا المقام أولى » « 2 » .

الثاني : أنه تعالى قال : وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ . وقد ثبت في

( 1 ) سورة العلق ، الآيات : 1 - 5 . ( 2 ) تفسير الرازي : 2 / 186 .