روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

توضيح :

توضيح :

توضيح :

قال الإمام فخر الدين : « يروى عن مقاتل « 1 » أنه قال : تفسير الحكمة في القرآن على أربعة أوجه :

مواعظ القرآن كقوله تعالى : وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ « 2 » .

وقوله : وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً « 3 » .

وحسن الفهم كقوله تعالى : وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا « 4 » يعني الفهم .

وقوله تعالى : فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً « 5 » أي فهما ، وعقلا ، وسدادا في الحكم .

وبمعنى النبوءة كقوله تعالى : فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ « 6 » .

وقوله تعالى : وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ « 7 » .

وبمعنى القرآن نفسه لما فيه من العجائب والأسرار ، ومنه قوله تعالى :

ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ « 8 » . وقوله تعالى : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً « 9 » .

( 1 ) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني أبو الحسن . ت : 150 ه - 767 م . صاحب « التفسير » . متروك الحديث . وقد لطخ بالتجسيم ، مع أنه كان من أوعية العلم ، بحرا في التفسير . انظر التذكرة : 1 / 174 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 231 . ( 3 ) سورة النساء ، الآية : 113 . ( 4 ) سورة مريم ، الآية : 12 . ( 5 ) سورة الأنبياء ، الآية : 79 . ( 6 ) سورة النساء ، الآية 54 . ( 7 ) سورة ص ، الآية : 20 . ( 8 ) سورة النحل ، الآية : 125 . ( 9 ) سورة البقرة ، الآية : 269 .