روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

النوع الأول : المنظوم :

أبكي على عمرو ولا عمرو مثله * إذا مشكل أعيا ، وأعوز ناقده

قضى نحبه شرخ الشبيبة لم يرع * بشيب ، ولم تعلق بذام معاقده

لقد كان للناس اعتناء بعلمه * بشرق وغرب ، تستنار فوائده

والآن فلا شخص على الأرض قارئ * كتاب أبي بشر ، ولا هو رائده

سوى معشر بالغرب ، فيهم تلفت * إليه ، وشوق ليس تخبو مواقده

وما زال منا « أهل أندلس » له * جهابذ ، تبدي فضله ، وتناجده

وإني في مصر ، على ضعف ناصري * لناصره ، ما دمت حيا ، وعاضده

أثار « أثير الغرب » « 1 » للنحو كامنا * وعالجه ، حتى تبدت قواعده

وأحيا « أبو حيان » [ ميت ] « 2 » علومه * فأصبح علم النحو ينفق كاسده

إذا مغربي حط بالثغر رحله * تيقن أن النحو أخفاه لاحده « 3 »

بلينا بقوم ، صدروا في مجالس * لإقراء علم ، ضل عنهم مراشده

لقد أخر التصدير عن مستحقه * وقدم غمر « 4 » ، خامد الذهن جامده

وسوف يلاقي من سعى في جلوسهم * من اللّه عقبى ، ما أكنت عقائده

علا عقله فيهم هواه فما درى * بأن هوى الإنسان للنار قائده 25 و / /

أقمنا بمصر نحو عشرين حجة * يشاهدنا ذو أمرهم ونشاهده

فلما ننل منهم مدى الدهر طائلا * ولما نجد فيهم صديقا نوادده

لنا سلوة فيمن سردنا حديثهم * وقد يتسلى بالذي قال سارده

أخي ، إن تصل يوما ، وبلغت سالما * لغرناطة ، فانفذ لما أنا عاهده

( 1 ) إشارة إلى لقب « أبي حيان » الذي لقب به في المشرق ، فهو أثير الدين المنتسب إلى الغرب . ( 2 ) في « أ » : موت . ( 3 ) في هذا البيت يقصد نفسه لإمامته في النحو وهو مغربي ، فإذا أراد الرجوع إلى بلاده ، وحط رحاله بثغر الإسكندرية للرحيل ، فإن علم النحو - في نظره - سيقبر ، ويدفن . ( 4 ) الغمر : الجاهل .