روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

النوع الأول : المنظوم :

أي شيء من اللباس على ذي الس « 1 » * سر وأبهى من اللسان البهي

ينظم الحجة الشتيتة « 2 » في السل * ك من القول مثل عقد الهدي « 3 »

وترى اللحن بالحسيب أخي [ الهي « 4 » * بة ] مثل الصدا على المشرفي

فاطلب النحو للحجاج وللشع * ر مقيما والمسند المروي

والخطاب البليغ عند حوار ال * قول تزهى بمثله في الندي

وارفض القول من طغام جفوا عن * ه [ فعادوه نصبة ] « 5 » [ للنبي ] « 6 » « 7 »

وقال الكسائي :

إنما النحو قياس يتبع * وبه في كل علم ينتفع

فإذا ما أبصر النحو الفتى * مر في المنطق مرا فاتسع

[ فاتقاه ] « 8 » كل من جالسه * من جليس ناطق أو مستمع 21 و / /

وإذا لم يبصر النحو الفتى * هاب أن ينطق [ جبنا ] « 9 » فانقمع

فتراه ينصب الرفع وما * كان من خفض ومن نصب رفع

وإذا حرف جرى إعرابه * صعب الحرف عليه وامتنع

يقرأ القرآن لا يعرف ما * صرف الإعراب فيه وصنع

يحذر اللحن إذا يقرؤه * وهو لا يدري وفي اللحن وقع

يلزم الذنب الذي أقرأه * وهو لا ذنب له فيما اتبع

والذي يعرفه يقرؤه * فإذا ما شك في حرف رجع

( 1 ) ذو السرو : ذو المروءة والشرف . ( 2 ) في بهجة المجالس ق 1 / 68 : السنية . ( 3 ) عقد الهدي : عقد العروس . ( 4 ) في م . س : ق 1 / 68 : الهيأة . ( 5 ) غير واضحة في الأصول . ( 6 ) بياض في « أ » . ( 7 ) في بهجة المجالس : ق 1 / 68 - فقادوا بعضه للنسي ، والنصبة : البغض . ( 8 ) في « ج » : فاتقاق . ( 9 ) في « أ » و « ج » : حينا .