شعر الكميت بن زيد الأسدي — الجزء ١، الصفحة ٤٧

3 - الغزل التقليدي :

وقفوا هكذا للذكرى أو للبكاء دون اعتبار وتمييز ، فهو أبدا يذكر الفرق بين ماضيه وحاضره ، وبين شبابه وشيخوخته ، وهو مجبر بحكم تقاليده أن يراعي ما يلاقيه كبير السن إذا تصابى ، ويربط بين القديم والحديث :

ألم تلمم على الطلل المحيل * بفيد وما بكاؤك بالطلول

أأشيب كالوليد : رسم دار * تسائل ما أصم عن السئول ؟ !

وقال :

ولئن يستخير رسوم الديار * لعولته ذو الصبا المعول

وقال :

أأبكاك بالعرف المنزل * وما أنت والطلل المحول

وما أنت ويك ورسم الديار * وسنك قد قاربت تكمل

وهو في وقفة من وقفاته يعود إلى الماضي ويتخيل تحمل الاظعان ويتمنى :

وقفت على أطلالها وتكاثرت * عليّ همومي فهي تشبه عذالي

ديار اللواتي عنا سرن فيها عشية * وغادرن قلبي بين حزن وبلبال

وما ارتحلت عنا الركائب وحدها * ولكن روحي للركائب تال

ولو أنصفت داست بأخفافها التي * تدوس بها الأحجار لحمي وأوصالي

وكنت أجر الذيل ما بين أهلها * خليع عذار ناعم العيش والبال

وهو إذا أكثر من وصف الطلول والوقوف عليها والتثريب واللوم لنفسه ، والتمني لموته ، وأن تكون النوق قد داسته وقضى في وقته ذاك فقد وصف الشاعر المرأة وأثرها في نفسه فأجاد وأحسن . ومن نماذج شعره الجيدة قوله :

يمشين مشي قطا البطاح تأودا * قب البطون رواجح الاكفال

يومين بالحدق القلوب فما ترى * الا صريع هوى بغير نبال

من كل آنسة الحديث حيية * ليست بفاحشة ولا متفال