امثال و حكم ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

اولى الناس بالعفو اقدرهم على العقوبه

رجوع به اول پياله و درد ، شود .

اول خنب و دردى

اول خنب و دردى

. تمثل : چون اول خنب دردى بود آخرش چگونه باشد .

كشف المحجوب . رجوع به : اول پياله و درد ، شود .

اول خويش سپس درويش

اول خويش سپس درويش

. نظير : چراغى كه به خانه رواست به مسجد حرام است .

الاقرب يمنع الابعد . كان النبى اذا دعى بدء بنفسه . عمك اول شارب . شغل الحلى اهله ان يعارا . شغلت شعابى جدوى .

اگر دانى كه نان‌دادن ثواب است * تو خود ميخور كه بغدادت خراب است

اول روز اگر نكردى كار * آخر روز جبر رفته بيار .

اول روز اگر نكردى كار آخر روز جبر رفته بيار .

مكتبى .

اگر دوش از تو بغفلت بجست * بكوش و از امشب يكى دوش كن .

ناصر خسرو .

اول شب ميكشد مفلس چراغ خويشرا

اول شب ميكشد مفلس چراغ خويشرا

. درويش از قناعت ناگريز است .

اولش مهد و آخرش تابوت * در ميان جستجوى خرقه و قوت .

اولش مهد و آخرش تابوت در ميان جستجوى خرقه و قوت .

اوحدى .

رجوع به : از مرگ خود . . . ، شود .

اول طعام آخر كلام

اول طعام آخر كلام

. رجوع به : اذا جاء الطعام . . . ، شود .

اول فكر آنگه عمل

اول فكر آنگه عمل

. رجوع به : اول انديشه آنگهى گفتار . . . ، شود .

اول كاسه و اشكنه

اول كاسه و اشكنه

! رجوع به : اول پياله و درد ، شود .

اول ما يكون الليث شبل * و مبداء طلعة البدر الهلال .

اول ما يكون الليث شبل و مبداء طلعة البدر الهلال .

( ف . . . ) رجوع به : اول الشجرة النواة ، شود .

اول من قاس ابليس .

اول من قاس ابليس .

( . . . فقال خلقتنى من نار و خلقته من طين . ) نظير :

كار پاكان را قياس از خود مگير * گرچه باشد در نوشتن شير شير .

مولوى .

ليس قطا مثل قطى . قاتل نفس مخيلها . ماست و دروازه هر دو مىبندد . بز و شمشير هر دو در كمر است .

خانه نتوان كرد در كوى قياس .

مولوى . اين الثرى و الثريا . اين مجرى السيل من مطلع السهيل . چه نسبت خاكرا با عالم پاك . مثل عين ممثل نيست . چراغ مرده كجا شمع آفتاب كجا . « 1 »

اول نظر تراست و ديگر بر تست

اول نظر تراست و ديگر بر تست

. ترجمهء حديث . نقل از كيمياى سعادت . رجوع به : خر رفت و رسن برد . . . ، شود .

اول نماز سپس نياز

اول نماز سپس نياز

. از نياز در اين مثل اوراد و اذكار صوفيه اراده شده است .

اولى الناس بالعفو اقدرهم على العقوبه

اولى الناس بالعفو اقدرهم على العقوبه

. على عليه السلام . آنكس كه بكيفر و باد افراه تواناتر باشد گذشت و بخشايش از او پسنديده‌تر و سزاوارتر است . رجوع به :


( 1 ) Comparaison n'est pas raison . Toute Comparaison Cloche .