المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٧٠

[ عسس ]

* وصَعْصَعة : اسم رجل .

العين والسين

العين والسين

[ عسس ]

[ عسس ]

* العَسُّ نَفْضُ اللَّيل عن أهل الرّيبة .

* عَسَّ يَعُسُّ عَسّا ، واعتسّ .

* ورجل عاسّ ، والجمع : عُسَّاس ، وعَسَسَة ، ككافر ، وكُفَّار ، وكَفَرة .

* والعَسَسُ : اسم للجمع ، كرائح ورَوَح ، وخادمٍ وخَدَم ، وليس بتكسير ، لأن « فَعَلًا » ليس مما يُكَسَّر عليه « فاعِل » ، وقيل : العَسَس : جمع عاسّ . وقد قيل : إن العاسّ أيضًا : يقع على الواحد والجميع ، فإن كان كذلك ، فهو اسم للجمع أيضًا ، كقولهم الحاجّ والدَّاجّ ، ونظيره من غير المدغَم : الجامل ، والباقر ، وإن كان على وجه الجنس ، فهو غير معتدّ به ، لأنه مطَّرِد ، كقوله :

إنْ تَهْجُرِى يا هندُ أوْ تَعْتَلِّى * أوْ تُصْبِحى في الظَّاعِن المُوَلِّى « 1 »

* واعتسَّ الشىءَ : طلبه ليلا ، أو قصده . واعتسَسْنا الإبلَ ، فما وجدنا عَساسا ولا قَساسا : أي أثَرا .

* وذئب عَسْعَسٌ ، وعَسْعاسٌ : طَلُوب للصيد بالليل . وقيل : إن هذا الاسم يقع على كلّ السِّباع ، إذا طَلَب الصَّيد باللَّيل . وقيل : هو الذي لا يتقارُّ ، أنشد ابن الأعرابىّ :

* مُقْلِقَةٍ للمُسْتَنِيحِ العَسْعاسْ * « 2 »

يعنى : الذئب يَسْتنيح الذئاب ، أي يَسْتَعْويها . وقد تَعَسْعَس .

وقيل العَسْعاس : الخفيف من كلّ شئ .

* وعَسْعَس اللَّيلُ عَسْعَسَة : أقبل . وقيل : عَسْعَسَتُه قبل السَّحَر .

* وعَسْعَسَتِ السَّحابة : دنت من الأرض ليلا ، لا يُقال ذلك إلا بالليل ، إذا كان في ظُلمة وبَرْق ، قال :

عَسْعَسَ حتى لو يَشاءُ إدَّنَا * كانَ لنا من نارِه مُقْتَبَسْ « 3 »

( 1 ) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ( عسس ) ، ( عهل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ظعن ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نوح ) ، ( عسس ) ؛ وتاج العروس ( نوح ) ؛ ويروى : « العسّاس » بدلًا من « العسعاس » . ( 3 ) البيت لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص 463 ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 78 ) ؛ وتاج العروس -