المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٦٥

شعع

ويُروَى : بإعْشاش ، أي بِكُرْهٍ ؛ يقول : عزفتَ بكُرهِك عن من كنت تُحبّ ، أي صَرَفتَ نفسَك .

* والإعْشاش : الكِبَر . وقد فَسَّرْتُ هذه الرواية في الكتاب المخصِّص .

مقلوبه :

شعع

شعع

* الشُّعاع : ضَوء الشمس ، الذي تراه كأنه الحِبال مقبلةً عليك ، إذا نظرْتَ إليها . وقيل :

هو الذي تراه ممتدّا كالرماح بُعَيْدَ الطُّلوع . وقيل : الشُّعاع : انتشار ضوئها ؛ قال قيس بن الخَطيم :

طعنتُ ابنَ عبدِ القَيْس طعْنَةَ ثائرٍ * لها نَفَذٌ لَو لا الشُّعاعُ أضَاءَها « 1 »

* وقال أبو يوسف : أنشدني ابن مَعْن عن الأصمعىّ : « لولا الشُّعاع » ، بضم الشين ، وقال : هو ضَوْءُ الدم وحُمرته . فلا أدرى أقاله وَضْعا أم على التشبيه ؟ ويُروَى : الشَّعاع ، بفتح الشين ، والجمع : أشعَّة ، وشُعُعٌ .

* وأشَعَّت الشمسُ : نشرتْ شُعاعها ، قال :

إذا سَفَرَتْ تَلألأ وَجْنَتاهَا * كإشْعاعِ الغَزَالةِ في الضَّحاءِ « 2 »

* وشَعُّ السُّنْبلِ ، وشَعاعه ، وشِعاعه ، وشُعاعه : سَفاه إذا يَبِسَ ما دام على السُّنْبل .

وتَطاير القوم شَعاعا : أي متفرّقين . وطار فؤاده شَعاعا : تفرّقت همومه . ورجل شَعاعُ الفؤاد منه . ونَفْسٌ شَعاع : متفرّقة ، قال قيس بن الذَّرِيح :

فلمْ ألْفِظْكِ مِنْ شِبَعٍ وَلَكِنْ * أُقَضِّى حاجةَ النَّفْسِ الشَّعاعِ « 3 »

وتطايرت القَصَبة شَعاعا : إذا ضَرَبْتَ بها على حائط ، فتطايرت قِطَعا .

* وشَعْشَع الشرابَ شَعْشَعَةً : مَزَجه . وقيل : المُشَعْشَعَةُ : الخمر التي قد أُرِقَّ مَزْجُها .

وشَعْشَع الثريدَةَ الزُّرَيْقاء : سَغْبَلَها بالزّيت ، وهو في الخمر أكثر منه في الثَّريدة .

* والشَّعْشاع ، والشَّعْشَعانُ ، والشَّعْشَعانىُّ ، كلُّه : الطويلُ الخفيف اللحم ؛ شُبِّه بالخمر

( 1 ) البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46 ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 167 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 14 / 436 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 146 ) ؛ وكتاب العين ( 8 / 189 ) ؛ ولسان العرب ( نفذ ) ، ( شعع ) ، ( دمى ) ؛ وتاج العروس ( نفذ ) ، ( شعع ) ؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ( 1 / 210 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 73 ، 15 / 113 ) ؛ ولسان العرب ( ثأر ) ؛ وتاج العروس ( ثأر ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شعع ) ؛ والمخصص ( 9 / 22 ) ؛ وتاج العروس ( شعع ) . ( 3 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 63 ؛ ولسان العرب ( شعع ) ؛ وتاج العروس ( شعع ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 3 / 209 ) .