المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

فعس

وأرْكَبُ في الرَّوْع خَيْفانَةً * كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ « 1 »

والسَّعْفَة والسَّعَفَة : قُروح في رأس الصَّبِىّ . وقيل : هي قُروح تخرُج بالرأس ، ولم يخصَّ به رأسَ صَبِىّ ولا غيره . وقال كُرَاع : هو داءٌ يخرج في الرأس ، ولم يُعَيِّنْه . وقد سُعِف .

والسَّعَف : داءٌ في أفواه الإبل كالجَرَب ، يتَمَعَّط منه أنفُ البَعير ، وشَعْر عَيْنيه . بعير أسْعَف ، وناقة سَعْفَاءُ . وخَصَّ أبو عُبَيد به الإناث . وقد سَعِف سَعَفا .

والسَّعَف والسُّعاف : شُقاقٌ حوْلَ الظُّفر وتَقَشُّر . وقد سَعِفَت يدُه سَعَفا .

* والإسعاف : قضاءُ الحاجة . وقد أسْعَفَه بها . والإسعاف والمُساعَفة : المُساعدة والقرب ، في حُسن مصافاة ومُعاوَنة . قال :

وإن شِفاء النَّفسِ لوْ تُسْعِفُ النَّوَى * أُولاتُ الثَّنايا الغُرّ والحَدَقِ النُّجْل « 2 »

أي لو تقرُب وتُوَاتِى . وقال :

إذِ النَّاسُ ناسٌ والزَّمانُ بغِرَّةٍ * وإذْ أُمُّ عَمَّارٍ صَدِيقٌ مُساعِفُ « 3 »

وأسْعَفَهُ على الأمرِ : أعانَه . وأسْعَف بالرجل : دنا منه .

* والسَّعْفاءُ : من نواصي الخيل : التي فيها بَياض على أيَّة حالاتها كانت ، والاسم :

السَّعَف وبه فسَّر بعضُهم قولَه :

* كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ *

* والسُّعُوف : الطبيعة ، لا واحد له . وسُعُوف البَيت : فُرُشُه وأمتِعَته . الواحد : سَعْف .

وإنه لسَعْفُ سَوْء : أي متاع سَوْء ، أو عبد سَوْء . وقيل : كلُّ شئ جاد وبَلَغ ، من عِلْق أو دارٍ أو مَمْلوك مَلَكْتَه ، فهو سَعْف .

* وسَعْفة : اسمُ رجل .

مقلوبه :

فعس

فعس

* الْفَاعُوسَة : نارٌ أو جَمْرٌ لا دُخان له .

* والفاعُوس : الأفعَى ؛ عن ابن الأعرابىّ . وأنْشَدَ :

( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( خيف ) ، ( سعف ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سعف ) ؛ وتاج العروس ( سعف ) . ( 3 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( سعف ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( سعف ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 340 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 111 ) .