المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

نعس

حتى رأى الشَّيْبَةَ في العَناسِ * وعادم الجُلاحِبِ العَوَّاسِ « 1 »

مقلوبه :

سعن

سعن

* السَّعْنُ والسُّعْن : شئ يُتَّخَذ من أدَم ، شبه دلو ، وربما جُعِلت له قوائم ، يُنْتَبَذ فيه .

وقد يكون بعض الدّلاء على تلك الصنعة .

* والسُّعْن : القِربة البالية المتخَرّقة العُنُق ، يُبرَّد فيها الماء . والسُّعْن : كالعُكَّة ، يكون فيها العسل . والجمع : أسعان وسِعَنَة .

* والمُسَعَّن : غَرْب يُتَّخَذ من أديمَين يُقابَل بينهما ، فيُعْرَقان بعِراقَين .

* والسَّعْن : ظُلَّة ، أو كالظلَّة ، تتَّخذ فوق السُّطوح حَذَرَ النَّدَى . والجمع : سُعُون . وقال بعضهم : هي عُمانِيَّة ، لأن مُتَّخذيها إنما هم أهل عُمان .

* وما عندهم سَعْنٌ ولا تعْنٌ : السَّعْن : الوَدَكُ .

والمَعْن : المعروف . وما له سَعْنة ولا مَعْنَة : أي قليل ولا كثير ، وقيل : السَّعْنة : المَشْئومة .

والمَعْنة : المَيْمونة .

* وابن سَعْنة ، بفتح السين : من شُعرائهم .

* وسُعْنة : اسم رجل .

* ويوم السَّعانين : عيد للنَّصَارَى .

مقلوبه :

نعس

نعس

* النُّعاسُ : النوم . وقيل : مُقارَبَتُه . وقيل : ثَقَلَتُه . نَعَس ينْعُسُ نُعاسا ، وهو ناعِسٌ ونَعْسان . وقيل : لا يُقال نَعْسان . وامرأة ناعسة ، ونَعَّاسَة ، ونَعْسَى ، ونَعُوس .

* وناقة نَعُوس : غزيرةٌ تَنْعُسُ إذا حُلِبت . قال :

نَعوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ * بُوَيْزِلُ عام أو سَديسٌ كبازِل « 2 »

* والنَّعْسَة : الخَفْقَة .

( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنس ) ؛ وتاج العروس ( عنس ) . ( 2 ) البيت للراعى في ديوانه ص 208 ؛ ولسان العرب ( نعس ) ؛ وتاج العروس ( نعس ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 45 ) .