المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

عرس

لَيْثٌ مُدِلٌّ هِزَبْرٌ حَوْل غابِتَه * بالرَّقْمَتين له أجْرٍ وأعراسُ « 1 »

وهو عِرْسُها أيضًا . واستعاره بعضُهم للظَّليم والنَّعامة ، فقال :

* كبَيْضَة الأُدْحِىّ بينَ العِرْسَينْ * « 2 »

* وقد عَرَّسَ وأعْرَسَ : اتخذها عِرْسا ، ودخل بها ، وكذلك عَرَّس بها ، وأعرس .

* والمُعْرِسُ : الذي يغشَى امرأتَه .

* والعِرِّيسَةُ والعِرّيسُ : الشَّجَر المُلْتَفّ . وهو مأْوَى الأسد . قال رُؤْبة :

* أغْيالَهُ والأجَمَ العِرّيسا * « 3 »

وصَفَ به ، كأنه قال : والأجَم المُلْتَفّ ، أو أبدَله ، لأنه اسم . وفي المثل : « كمُبتَغِى الصَّيدِ في عِرّيسَةِ الأسَدِ » .

فأمَّا قولُ جرير :

* مُسْتَحْصِدٌ أجَمِى فيهمْ وعِرّيسىِ * « 4 »

فإنه عَنَى مَنْبِت أصْلِه في قومه .

* والمُعَرِّس : الذي يَسير نهارَه ، ويُعَرِّس : أي ينزل أوّلَ اللَّيل . وقيل : التَّعْرِيس : النزول في آخرِ اللَّيل : وعَرَّس المُسافِر : نَزَل في وَجْه السَّحَر . وقيل : التَّعرِيس : النزولُ في المَعْهَد أىَّ حينٍ كانَ ، من ليل أو نهار . قال زُهَير :

وعَرَّسُوا ساعةً في كُثْبِ أسْنُمَةٍ * ومنهُمُ بالقَسُومِيَّاتِ مُعْترَكُ « 5 »

ويُرْوَى :

* ضَحَّوْا قليلًا قَفا كُثْبانِ أسْنُمَةٍ *

* واعْترَسُوا عنه : تفَرَّقوا .

* والعَرْسُ : الحائط يوضَع بين حائطى البيت ، لا يُبْلَغ به أقصاه ، ثم يوضَع الجائزُ من

( 1 ) البيت لمالك بن خالد ( أو خويلد ) الخناعى في شرح أشعار الهذليين ( 1 / 442 ) ؛ ولسان العرب ( عرس ) ؛ وتاج العروس ( دلل ) ؛ ولمالك بن خالد أو لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 1 / 226 ) ؛ وصدره ( ليثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عند خِيْسَتِهِ ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرس ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 69 ؛ ولسان العرب ( عرس ) ؛ وتاج العروس ( عرس ) . ( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( عرس ) ؛ وتاج العروس ( عرس ) ؛ وكتاب العين ( عرس ) . ( 5 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 165 ؛ ولسان العرب ( عرس ) ، ( سنم ) ، ( قسم ) ؛ وتاج العروس ( عرس ) ، ( سنم ) ، ( قسم ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 329 ) .