المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

شفع

أيَقْتُلُنِى وقد شَعَفْتُ فُؤَادَها * كما شَعَفَ المهنُوءَةَ الرَّجلُ الطَّالى ؟ « 1 »

وقُرِئ : « قد شعفها حبّا » [ يوسف : 30 ] .

* والشَّعاف : أن يذْهَب الحُبُّ بالقَلْب . وقول أبى ذُؤَيب يصف الكلابَ والثَّوْر :

شَعَفَ الكِلابُ الضارِياتُ فُؤَادَهُ * فإذا يَرَى الصُّبْحَ المُصَدَّقَ يفْزَعُ « 2 »

فإنه استَعْمل الشَّعْف في الفَزَع . يقول : ذهَبَتْ بقلبه الكلابُ ، فإذا نظر إلى الصُّبْح ترقَّبَ الكلابَ أن تأْتِيَهُ .

* والشَّعْفَة : القَطْرة الواحدة من المَطَر .

* والشَّعْف : مَطْرة يَسيرة ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

فلا غَرْوَ ألَّا نُرْوِهِمْ مِن نِبالِنا * كما اصْعَنْفَرَتْ مِعْزَى الحِجازِ منَ الشَّعْفِ « 3 »

* وشُعَيْف : اسم .

مقلوبه :

شفع

شفع

* شَفَع الوِتْرَ من العَدَد يَشْفَعُه شَفْعا : صَيَّرَه زَوْجا . وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ لسُويد ابن كُراع ، وإنما هو لجرير :

وما باتَ قَوْمٌ ضامنينَ لَنا دَمًا * فيَشْفِينَا إلا دِماءٌ شَوَافِعُ « 4 »

أي لم نَكُ نُطالب قوْما بدمِ قتيلٍ مِنَّا ، فنَشْتَفِىَ إلا بقتل جماعة ، وذلك لعزَّتِنا ، وقُوَّتِنا على إدراك الثَّأر . وقولُه :

لنفسِى حديثٌ دونَ صحْبِى وأصْبَحتْ * تَزِيدُ لعَيْنَىَّ الشُّخوصُ الشَّوَافِعُ « 5 »

لم يُفَسِّره ثعلب . وقوله :

ما كان أبْصَرَنِى بغِرَّاتِ الصِّبا * فالآنَ قد شُفِعَتْ لىَ الأشْباحُ « 6 »

( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 33 ؛ ولسان العرب ( قطر ) ، ( شعف ) ؛ ويروى : « أتقتلني » ، « شغفت » ، « شغف » بالغين . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26 ؛ ولسان العرب ( شعف ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 439 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صعفر ) ، ( شعف ) ؛ وتاج العروس ( صعفر ) ويروى « السعف » مكان « الشعف » . ( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 925 ؛ ولسان العرب ( شفع ) . ( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شفع ) . ( 6 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رفع ) ، ( شفع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 436 ) ؛ وتاج العروس ( شفع ) . ويروى « فاليوم » مكان « فالآن » .