المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

شعر

يريد : أشْعَرْتُ الذّئْب بالسَّهْم .

* وسَمَّى الأخْطَلُ ما وُقِيت به الخَمْر شِعارا ، فقال :

وكَفَّ الرّيحَ والأنْداءَ عنها * مِن الزَّرَجُونِ دُوَنهما شِعارُ « 1 »

والشِّعار : العلامة في الحرب وغيرها . وشِعار القوم : عَلامتهم في السَّفَر .

* وأَشْعَرَ القومُ في سَفَرِهم : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارا . وأشعر القومُ : نادَوْا بشعارهم .

كلاهما عن اللِّحيانىّ . وأشعَر البَدَنة : أعلمها ، وهو أن يَشُقّ جِلْدها أو يَطْعُنَها حتى يظهر الدّم .

وقالت أم مَعْبد الجُهَنيَّة للحسن : « إنك قد أشْعَرْتَ ابني في الناس »

. أي جعلته عَلامة فيهم ، لأنه عابه بالقَدَرِيَّة .

* والشَّعِيرة : البَدَنة المُهْداة ، سُمّيت بذلك لأنه يُؤَثَّرُ فيها بالعَلامات . والجمع شَعائر .

* وشِعار الحجّ : مَناسِكُه وعَلاماته . ومنه

الحديث « أن جبريل أتى إلى النبىّ صَلى اللّه عليه وسلّم ، فقال :

مُرْ أُمَّتَك أن يَرْفَعُوا أصْوَاتَهُمْ بالتَّلْبية ، فإنها من شِعار الحجّ » « 2 » .

* والشَّعيرة ، والشِّعارَةُ ، والمَشْعَرُ : كالشِّعار . وقال اللِّحيانىّ : شَعائر الحجّ : مَناسِكُه .

واحدتها : شَعِيرَة . قال : ويقولون : هو المَشْعَر الحَرَامُ ، والمِشْعَر الحَرام . قال : ولا يكادون يقولونه بغير الألف واللام .

* والشِّعار : الرعدُ ، قال :

* وقِطارِ سارِيَةٍ بغَيرِ شِعارِ * « 3 »

أي مطر بغير رَعْد .

* والأشْعَر : ما استدار بالحافر من مُنتهى الجِلْد . والجمع : أشاعر ، لأنه اسم . وأشاعر الناقة : جَوَانبُ حَيائها . والأشْعَرَان : الإسْكَتان . وقيل : هما مما يلي الشُّفْرَيْن . والأشْعَر :

شئ يخرج من ظِلْفَى الشاة ، كأنه ثُؤْلُولُ الحافِر . هَذه عن اللِّحيانى . والأشعر : اللَّحْم تحت الظُّفُر .

* والشعِير : حَبّ معروف . واحدته : شَعيرة . وبائعه شَعِيرىّ . قال سيبويه : وليس مما يُبْنى على « فاعل » ، ولا « فَعَّال » ، كما يغلب في هذا النحو . والشَّعيرة : هَنَة تُصاغ من فضّة أو حديد ، على شكل الشعيرة ، فتكون مِساكا لنِصاب النَّصل والسِّكِّين . وأَشْعَر السِّكين :

( 1 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ ويروى « الشعار » مكان « شعار » . ( 2 ) « صحيح » : انظر صحيح ابن ماجة ( ح 2365 ) . ( 3 ) عجز بيت ، وصدره : * باتت تنفجها جنوب رأدة * وهو بلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 419 ) ؛ والمخصص ( 9 / 106 ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) . ويروى « غادية » مكان « سارية » .