المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

شعر

قال العَجَّاج :

* يَمْتَدُّ عُرْشا عُنْقِهِ للُقْمَتِهْ * « 1 »

ويُرْوَى :

« وامْتَدَّ عُرْشا . . . »

. وعُرْشا الفَرَسِ : مَنْبِت العُرْف ، فوق العِلْباوَيْن .

* وعَرَّشَ الحِمار بعانَته : حَمَل عليها فاتحا فمَه ، رافعًا صَوْته . وقيل : هو إذا شَحا فاه بعد الكَرْف .

* وعَرَشَ بالمكان يَعْرِش عُرُوشا : ثَبَت . وعَرِش بغريمه عَرْشا : لزِمه .

* وعُرْشانُ : اسم .

* والعُرَيْشان : اسم موضع . قال القَتَّال الكلابىّ :

* عفا النَّجْبُ بعدى فالعُرَيشانِ فالبُترُ *

مقلوبه :

شعر

شعر

* شَعَرَ به ، وشَعُر يَشْعُر شِعْراً ، وشَعْرًا ، وشِعْرَة ، ومَشْعُورَة ، وشُعُورًا ، وشُعُورَة ، وشُعْرى ، ومَشْعُورَاء ، ومَشْعُورًا ، الأخيرة عن اللِّحيانى ، كلُّه : عَلِمَ . وحَكى اللِّحْيانىّ عن الكسائىّ : ما شَعَرْتُ بمَشْعُورَةٍ حتى جاء فلان . وحُكى عن الكسائىّ أيضاً : اشْعُرْ فلاناً ما عَمَلُهُ ، واشْعُرْ لفلانٍ ما عَمَلُه ، وما شَعَرْت فلاناً ما عَمَلُه ، وما شَعَّرْت لِفلانٍ ما عَمَلُه ، قال : وهو كلام العرب .

* ولَيتَ شعِرى : من ذلك ، أي ليتني شَعَرْت . قال سيبويه : قالوا : لَيتَ شِعْرِتى ! فحذفوا التاء مع الإضافة للكثرة ، كما قالوا : ذهب بعُذْرتها ، وهو أبو عُذْرها ، فحذفوا الهاء مع الأب خاصَّة . وحَكى اللِّحيانىّ عن الكسائىّ : لَيتَ شِعْرِى لفُلانٍ ما صَنع ؟ وليتَ شِعْرى عن فُلانٍ ما صَنع ؟ وليتَ شِعرِى فُلانا ما صنع ؟ وأنشد :

يا لَيتَ شِعْرِى عن حِمارِى ما صَنَعْ * وعن أبي زَيدٍ وكم كان اضْطَجَعْ « 2 »

وأنشد أيضاً :

لَيْتَ شِعرى مُسافِرَ بن أبي عَمْ * رٍو وَلَيْتٌ يقولها المَحْزونُ « 3 »

( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 277 ) ؛ ولسان العرب ( عرش ) ؛ تاج العروس ( عرش ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 421 ) . ( 3 ) البيت لأبى طالب في خزانة الأدب ( 10 / 463 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) .