المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٣٤١
[ عجم ]
* وبنو بَعْجة : بطن .
* وابن باعج : رجل . قال الراعي :
كأنَّ بَقايا الجيشِ جَيشِ ابن باعجٍ * أطافَ بِرُكْنٍ من عَمَايَةِ فَاخِرِ « 1 »
مقلوبه :
جبع
جبع
* الجُبَّاعُ : سهم صغير يَلْعَب به الصّبيان ، يجْعَلُون على رأسه تَمرة ، لئلا يَعْقِر ؛ عن كُراع . ولا أحُقُّها . وإنما هو : الجُمَّاعُ ، والجُمَّاع .
* وامرأة جُبَّاعة : قصيرة . قال ابن مُقْبِل :
وطَفْلَةٍ غير جُبّاعٍ ولا نَصَفٍ * من دَلّ أمْثالها بادٍ ومَكْتُومُ « 2 »
كذا رواه الأصمعىّ :
« . . . غير جُبَّاع . . . »
. والأعرف :
« . . . غَير جُبَّاءٍ . . . »
.
العين والجيم والميم
العين والجيم والميم
[ عجم ]
[ عجم ]
* العَجَم والعُجْم : خلاف العَرَب . يعتقِب هذان المثالان كثيرا . ورجل أعْجَم ، وقوم أعْجَم . قال :
سَلُّومُ لوْ أصْبَحْتِ وَسْطَ الأعْجَمِ * في الرُّومِ أو فارسَ أو في الدَّيْلَمِ
إذَنْ لَزُرْناكِ ولو بِسُلَّمِ « 3 »
وقول أبى النَّجم :
وطالَمَا وطالَما وطالَمَا * غَلَبْتُ عادًا وَغَلَبْتُ الأعْجَما « 4 »
إنّما أراد العَجَم ، فأفرده ، لمقابلته إياه بعاد ، وعاد لفظ مفرد ، وإن كان معناه الجمع . وقد يجوز أن يريد الأعْجَمِين ، وإنما أراد أبو النجم بهذا الجمع : أي غَلَبت الناسَ كلَّهم ، وإن كان العَجم ليسوا ممن عارض أبا النجم ؛ لأن أبا النجم عربىّ ، والعَجم غيرُ عرب ، ولم يجعل الألف في قوله : « وطالما » الأخيرة تأسيسا ، لأنه أراد أصل ما كانت عليه « طالَ »
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 132 ؛ ولسان العرب ( بعج ) ؛ وأساس البلاغة ( فخر ) . ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 268 ؛ ولسان العرب ( جبأ ) ؛ ( جبع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 217 ) ؛ وتاج العروس ( جبأ ) ، ( جبع ) ويروى : « جباء » مكان « جباع » . ( 3 ) الرجز لأبى الأخزر الحماني في لسان العرب ( وسط ) ؛ وتاج العروس ( وسط ) ؛ والمخصص ( 2 / 121 ، 16 / 102 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجم ) ؛ وتاج العروس ( عجم ) . ( 4 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( عجم ) ؛ وتاج العروس ( عجم ) .