المحكم والمحيط الأعظم — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

[ عجل ]

* والرَّجْع : المطر ، لأنه يَرْجع مَرّة بعد مرّة وفي التنزيل : وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ * وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ [ الطارق : 11 ، 12 ] ، قال ثعلب : تَرْجِعُ بالمطَر سنةً بعد سنة . وقال اللِّحيانىّ : لأنها تَرْجِع بالغيث ، فلم يذكر « سنةً بعد سنة » .

وقولُه : وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ » قال ثعلب : هي الأرض تنصَدِع بالنَّبات . وقيل : الرَّجْع :

عامَّة الماء . وقيل : ماء لهُذَيل ، غلب عليه . والرَّجْع : الغِرْس يكون في بطن المرأة ، يخرج على رأس الصَّبىّ .

* والرِّجاع : ما وقع على أنف البعير من خِطامه .

* ورَجْع ومَرْجَعة : اسمان .

العين والجيم واللام

العين والجيم واللام

[ عجل ]

[ عجل ]

* العَجَل ، والعَجَلة : السُّرْعة . ورجل عَجِل ، وعَجُل ، وعَجْلان ، وعاجِل ، وعَجِيل ، من قوم عَجالى ، وعُجالى ، وعِجال . وهذا كله جمع عَجْلان . وأما عَجُل وعَجِل فلا يُكسَّر عند سيبويه ، وعَجِل أقرب إلى حدّ التكسير منه ؛ لأن فَعِلا في الصفة : أكثر من فَعُل ، على أن السلامة في فَعِلٍ أكثر أيضا ، لقلَّته ، وإن زاد على فَعُلٍ . ولا يجمع عَجْلان بالواو والنون ، لأن مؤنثه لا تلحقه الهاء . وقد عَجِل عَجَلًا ، وعَجَّل ، وتَعَجَّل .

* واسْتَعْجَل الرجُل : حَثَّه ، وأمره أن يُعَجِّل في الأمر . ومرَّ يستعجل : أي مَرَّ طالبا ذلك من نفسه ، مُتكلِّفا إياه . حكاه سيبويه ، ووضع فيه الضمير المنفصل مكان المتصل .

* والعَجْلان : شَعْبانُ ، لسُرعة نفاذ أيامه . وهذا القول ليس بقوىّ ، لأن شَعْبان إن كان في زمن طول الأيام ، فأيَّامه طِوال ، وإن كان في زمن قِصَر الأيام ، فأيَّامُه قِصار .

* وقَوس عَجْلَى : سريعة السَّهم . حكاه أبو حنيفة .

* والعاجِل : نقيض الآجِل في كلّ شئ .

* وأعجله : اسْتَعْجَله .

* وعَجِلَه : سَبَقه . وفي التنزيل : أَ عَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ [ الأعراف : 15 ] .

* وأعْجَلَتِ النَّاقةُ : ألقت ولدها لغير تَمام . وقوله ، أنشده ثعلب :

قِياماً عَجِلْنَ عَلَيْهِ النَّبا * تَ ينْسِفْنَهُ بالظُّلوف انْتِسافا « 1 »

عَجِلن عليه : على هذا الموضع . يَنْسِفنه : يَنْسِفنَ هذا النَّبات ، يقلعنه بأرجُلِهن . وقوله :

( 1 ) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس في ديوانه ص 48 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نسف ) ، ( عجل ) .